La Restricción

Quedarse dentro es aquí lo acertado. El texto dice “No salir abandonando portón y patio, no es falla.” El comentario que traduce Legge dice que esta persona sabe cuándo tiene el paso libre y cuándo está obstruido.

Wilhelm lo lee como un momento de vallas insuperables, en el que “es cuestión de advertir dónde debe uno detenerse”. Legge anota que la línea es fuerte y no le faltaría poder para avanzar, pero está contenida, y concluye que lo sabio es quedarse quieto.

Wilhelm añade el valor de la discreción mientras algo se prepara. Cierra con una cita según la cual “el noble es escrupuloso en cuanto a guardar discreción y no sale afuera”.

Si solo cambia esta línea, se convierte en el hexagrama 29, Lo Abismal

El mismo quedarse dentro trae ahora el resultado contrario. El texto dice “No salir abandonando portón y patio, trae desventura.” Legge anota que la línea es fuerte pero está en el lugar equivocado, y que su sujeto se queda quieto cuando debería ponerse en marcha.

Wilhelm explica que “Una vez llegado el momento de actuar, hay que poner rápidamente manos a la obra.” Lo compara con el agua, que se concentra en un lago y se abre una salida cuando el lago está lleno.

Los dos comentarios nombran lo que se pierde. El que traduce Legge dice que quien no sale pierde el tiempo de actuar en grado extremo, y Wilhelm llama a esa demora “una vacilación medrosa” que hace perder la oportunidad.

Si solo cambia esta línea, se convierte en el hexagrama 3, La Dificultad Inicial

Esta línea muestra a alguien que no acepta ningún límite y acaba lamentándolo. El texto dice “Quien no conoce restricción alguna tendrá que lamentarse.” Legge anota que su sujeto no acepta el yugo de las reglas y descubre su error cuando ya es tarde.

Wilhelm sitúa el origen en pensar solo en alegrías y goces, con lo que “se pierde fácilmente la sensibilidad en cuanto a las limitaciones necesarias”.

El final de la línea se traduce de dos maneras. En Vogelmann es “No hay falla.” Legge lee que no habrá a quien culpar salvo a uno mismo, y el comentario que traduce pregunta a quién habría que culpar. Wilhelm explica su versión en ese mismo sentido, “No será lícito buscar fallas en los demás.”

Si solo cambia esta línea, se convierte en el hexagrama 5, La Espera

Aquí los límites se guardan sin esfuerzo. El texto dice “Restricción complacida. Éxito.” En Legge el sujeto atiende las reglas de un modo tranquilo y natural.

Wilhelm da la razón del éxito. Una restricción que exige esfuerzo constante gasta demasiada energía, y la que es cosa natural “implica un ahorro de energía”. Su ejemplo es el agua, cuya naturaleza es “fluir hacia abajo”.

El comentario que traduce Legge atribuye el éxito a la deferencia que acepta los caminos de quien está arriba. Legge añade que el sujeto de esta línea respeta la autoridad del gobernante fuerte de la quinta.

Si solo cambia esta línea, se convierte en el hexagrama 58, Lo Sereno

Es la única línea con veredicto de ventura. El texto dice “Dulce restricción trae ventura.” El comentario que traduce Legge lo atribuye a que la línea ocupa el lugar de autoridad y está en el centro.

Wilhelm explica qué hace dulce a la restricción. Quien la impone a otros y se sustrae a ella provoca resistencia. En cambio trae ventura quien “comienza por aplicarse él mismo restricciones sin exigir grandes realizaciones a su gente”.

Legge anota que la línea es fuerte y está en su lugar correcto. Su sujeto se regula a sí mismo, es el señor del hexagrama y su influencia benéfica se percibe en todas partes.

Si solo cambia esta línea, se convierte en el hexagrama 19, El Acercamiento

La advertencia del dictamen vuelve en lo alto. El texto dice “Restricción amarga: la perseverancia trae desventura.” Legge ve en este sujeto un deseo exagerado de dictar reglas.

Wilhelm describe el efecto de ese rigor. Cuando la severidad es excesiva “la gente no lo soporta”, y lo mismo vale para el cuerpo sometido a “un ascetismo demasiado severo”.

La línea termina con alivio, “Se desvanece el arrepentimiento.” Wilhelm admite que hay épocas en que esa severidad es “el único recurso para evitar la culpabilidad y el arrepentimiento”. Legge cita a Confucio, para quien esta falta no es tan grande como ser blando y descuidado, y añade que puede remediarse.

Si solo cambia esta línea, se convierte en el hexagrama 61, La Verdad Interior