La Verdad Interior
- En chino
- 中孚 zhōngfú
- Arriba
- Lo Suave, viento
- Abajo
- Lo Sereno, lago
¿Te salió este hexagrama?
Marca tus líneas que cambian y guarda tu tirada.
Marcar mi tiradaQué significa el hexagrama 61
El hexagrama 61 es el viento sobre el lago. Dos líneas partidas ocupan el centro de la figura, con dos líneas enteras debajo y dos encima.
Habla de la verdad interior. Legge anota que el nombre puede entenderse como la sinceridad más íntima y que designa la cualidad más alta del hombre.
El dictamen es favorable. En la traducción de Vogelmann dice “Es propicio cruzar las grandes aguas” y “Es propicia la perseverancia”.
Entre las líneas, solo la primera trae en el texto chino una fórmula de ventura y solo la de arriba trae una de desventura. La de arriba habla de un “Clamor de gallo que se eleva al cielo”.
El dictamen y la imagen
El dictamen
中孚豚魚，吉。利涉大川，利貞。
Verdad Interior. Cerdos y peces. ¡Ventura! Es propicio cruzar las grandes aguas. Es propicia la perseverancia.
ventura va bienes propicio es favorable
La imagen
澤上有風，《中孚》。君子以議獄緩死。
Por sobre el lago está el viento: La imagen de la verdad interior. Así el noble discute los asuntos penales, con el fin de detener las ejecuciones.
Qué dicen los comentarios
Wilhelm empieza por los cerdos y los peces del dictamen. Los llama “los animales menos espirituales y por lo tanto los más difíciles de ser influidos”. La verdad interior tiene que haber alcanzado un alto grado para llegar hasta ellos.
Después explica cómo se llega a personas así de difíciles. Lo primero es que “interiormente hay que liberarse por completo de los propios prejuicios”. Cuando ya no quedan obstáculos insuperables, añade, “podrán emprenderse aun las cosas más riesgosas”.
Wilhelm separa la verdad interior de la simple intimidad. Recuerda que “Vínculos íntimos también pueden darse entre bandidos”, y que una unión basada en intereses comunes termina donde terminan esos intereses. La unión solo es sólida allí donde “lo recto, la constancia, constituye el fundamento”.
Legge cuenta cómo leen los comentaristas chinos la forma de la figura. Las dos líneas partidas del centro representan el corazón libre de toda preocupación y sin conciencia de sí. Las líneas enteras que ocupan el centro de cada trigrama muestran la solidez de esa virtud.
El comentario al dictamen que traduce Legge da a la sinceridad un alcance amplio. Dice que transforma un país y que llega incluso a los cerdos y a los peces. Para el cruce de las aguas ve en la figura a alguien que va sobre la madera, que forma una barca vacía.
Legge anota además cómo se entendieron esos animales. Los nombres se tomaron como símbolo de los hombres más rudos y más difíciles de influir. También le parece notable que a quien tiene esa sinceridad se le pida todavía ser firme y correcto.
La imagen es el viento sobre el lago. Wilhelm la explica así, “El viento mueve el agua porque es capaz de penetrar en sus intersticios”. Del mismo modo el noble que juzga las faltas de otros trata de penetrar en su fuero interno con gran comprensión.
Wilhelm aclara que esa lenidad al juzgar “no era fruto de la flaqueza, sino de una claridad superior”.
Las seis líneas
Primera línea
虞吉，有它不燕。
Estar dispuesto trae ventura. Si hay segundas intenciones, es inquietante.
ventura va bien
La primera línea es la única que trae ventura en el texto chino. El verso dice “Estar dispuesto trae ventura” y advierte contra las segundas intenciones. Wilhelm explica que lo principal es “hallarse uno en sí mismo firme y dispuesto”, y que quien cultiva relaciones secretas pierde la paz interior.
En la traducción de Legge la línea descansa en sí misma y no hallaría descanso si buscara a otro. El comentario que traduce da la razón de la ventura, que es que su propósito todavía no ha cambiado. Legge sigue la opinión de que esta línea no mira a otra, porque la sinceridad tiene su centro en sí misma.
Si solo cambia esta línea, se convierte en el hexagrama 59, La Disolución
Segunda línea
鳴鶴在陰，其子和之。我有好爵，吾與爾靡之。
Una grulla que clama en la sombra. Su pichón le responde. Tengo una buena copa. Quiero compartirla contigo.
sin veredicto
El verso dice “Una grulla que clama en la sombra. Su pichón le responde.” El texto chino no trae aquí ninguna fórmula de veredicto. Wilhelm lee en la línea el “influjo involuntario que la naturaleza interior ejerce sobre personas anímicamente afines”, y resume que “La raíz de todo influjo reside en el propio interior”.
El comentario que traduce Legge dice que la respuesta de las crías nace del deseo común de lo más íntimo del corazón. Legge lee la copa que se ofrece y se comparte como dos hombres reunidos por su afinidad en la virtud. Para él el asunto de la línea es el efecto de la sinceridad, y las crías de la grulla están representadas por la primera línea.
Si solo cambia esta línea, se convierte en el hexagrama 42, El Aumento
Tercera línea
得敵，或鼓或罷，或泣或歌。
Él se encuentra con un compañero, ya toca el tambor, ya cesa de hacerlo, ya solloza, ya canta.
sin veredicto
Es la primera de las dos líneas partidas. Su sujeto encuentra un compañero y su ánimo no deja de cambiar. El verso dice “ya solloza, ya canta”, y el texto chino no añade veredicto. Wilhelm da la causa, que es que aquí “la fuente de energía no se halla en el propio yo, sino en la relación con otros”.
Wilhelm observa que el verso solo enuncia esta ley. Que ese estado se viva como pena o como dicha queda, en sus palabras, “librado al juicio subjetivo del afectado”.
Legge anota que el compañero de esta línea es la línea de arriba. La sinceridad, cuando no queda entregada a sí misma, recibe influencia de fuera, y de ahí vienen los cambios de ánimo. El comentario que traduce dice solo que la posición de la línea es la que le corresponde.
Si solo cambia esta línea, se convierte en el hexagrama 9, La Fuerza Domesticadora de lo Pequeño
Cuarta línea
月幾望，馬匹亡，无咎。
La luna que está casi llena. Se pierde el caballo de yunta. No hay falla.
ningún defecto no hay error en ello
El verso reúne dos figuras y no encuentra falta. Dice “La luna que está casi llena. Se pierde el caballo de yunta. No hay falla.” Wilhelm lee la luna como humildad ante la fuente de iluminación, “tal como la posee la luna no del todo llena”. En el caballo lee que “es preciso renunciar a partidismos humanos”.
El comentario que traduce Legge lee el caballo como una separación, pues el sujeto deja a sus antiguos compañeros y sube. Legge lo explica con las líneas. La primera y la cuarta formaban pareja en el tiro, pero la cuarta deja a la primera y se apresura hacia la confianza del gobernante de la quinta.
Si solo cambia esta línea, se convierte en el hexagrama 10, El Porte
Quinta línea
有孚攣如，无咎。
Él posee la verdad que une con cadenas. No hay falla.
ningún defecto no hay error en ello
El verso dice “Él posee la verdad que une con cadenas. No hay falla.” Wilhelm ve aquí al “soberano que, en virtud de la fuerza de su naturaleza, lo mantiene todo unido”. Sin esa fuerza central, advierte, “toda unificación exterior es tan sólo una falacia”.
Legge describe la línea como fuerte y central, en el lugar del gobernante. Ve en ella al sabio en el trono, cuya sinceridad sale de él y une a todos consigo. El comentario que traduce dice que el lugar de la línea es el correcto y apropiado.
Si solo cambia esta línea, se convierte en el hexagrama 41, La Merma
Sexta línea
翰音登于天，貞凶。
Clamor de gallo que se eleva al cielo. La perseverancia trae desventura.
desventura va mal
La línea de arriba es la única que trae desventura en el texto chino. El verso dice “La perseverancia trae desventura”. Wilhelm recuerda que el gallo llama cuando clarea la mañana, pero “él mismo no puede volar hacia el cielo”. De ahí su lectura, “Así se pretende infundir fe con meras palabras”.
Legge anota que esta línea debería ser partida y es entera. Para él los esfuerzos de su sujeto son ineficaces y lo dañan, porque un gallo no está hecho para volar alto. El comentario que traduce pregunta cómo podría durar mucho un esfuerzo así.
Si solo cambia esta línea, se convierte en el hexagrama 60, La Restricción
El hexagrama 61 sin líneas móviles
Si ninguna de tus seis líneas está en movimiento, el hexagrama se lee entero. Eso es el dictamen y la imagen de arriba, sin ninguno de los textos de las líneas.
El propio libro da la razón. Los trazos que no se mueven son “los trazos en reposo, que por consiguiente sólo sirven como materiales para la construcción del signo”.
Para el hexagrama 61 sin líneas móviles queda la ventura del dictamen, que tiene por propicio cruzar las grandes aguas y perseverar, y la imagen del viento sobre el lago, en la que el noble discute los asuntos penales para detener las ejecuciones.
Preguntas frecuentes
¿Qué significa el hexagrama 61?
Habla de una verdad interior que alcanza a los demás, incluso a los más difíciles de influir. El dictamen dice “Cerdos y peces. ¡Ventura!”, y tiene por propicio cruzar las grandes aguas y perseverar.
¿Qué significa el hexagrama 61 sin líneas móviles?
Sin líneas en movimiento se lee solo el dictamen y la imagen. Para el hexagrama 61 eso es la ventura del dictamen y la imagen del noble que “discute los asuntos penales, con el fin de detener las ejecuciones”.
¿Qué significa que el hexagrama 61 cambie al 42?
Es el hexagrama 61 con su segunda línea en movimiento. Esa línea habla de “Una grulla que clama en la sombra” y del pichón que le responde, y al cambiar el hexagrama se convierte en el 42.
¿Qué significa que el hexagrama 61 cambie al 60?
Es el hexagrama 61 con su línea de arriba en movimiento. Esa línea habla de un “Clamor de gallo que se eleva al cielo” y dice que “La perseverancia trae desventura”. Al cambiar, el hexagrama se convierte en el 60.
Richard Wilhelm, versión de D. J. Vogelmann. Kung Fû en James Legge. La Verdad Interior en Wilhelm, traducido por Vogelmann.
¿Te salió este hexagrama?
Marca tus líneas que cambian y guarda tu tirada.
Marcar mi tiradaPara saber qué hexagrama te toca a ti, lanza las tres monedas.
Lanzar las monedas