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Los 64 hexagramas
Hexagrama 9 del I Ching

La Fuerza Domesticadora de lo Pequeño

En chino
小畜 xiǎochù
Arriba
Lo Suave, viento
Abajo
Lo Creativo, cielo

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Qué significa el hexagrama 9

El hexagrama 9 es el viento sobre el cielo. Una sola línea partida, la cuarta, refrena a cinco líneas enteras, y Legge lee el nombre como una contención pequeña.

El dictamen habla de éxito. En la traducción de Vogelmann dice “La Fuerza Domesticadora de lo Pequeño tiene éxito”.

Su imagen es un cielo cargado de nubes que no da lluvia. El dictamen sigue con “Densas nubes, ninguna lluvia de nuestra región del Oeste”.

Wilhelm mide el momento con cuidado. Dice que “La situación no es desfavorable”, y también que “Sólo es posible realizar trabajos preparatorios”.

Legge explica por qué la contención es pequeña. El freno que una sola línea partida pone a todas las líneas enteras no puede ser grande. Añade que el atributo del trigrama de arriba es una flexibilidad dócil, que no resiste mucho tiempo a la fuerza del trigrama de abajo.

El dictamen y la imagen

El dictamen

小畜亨。密雲不雨,自我西郊。

La Fuerza Domesticadora de lo Pequeño tiene éxito. Densas nubes, ninguna lluvia de nuestra región del Oeste.

éxito las cosas fluyen y llegan a buen término

La imagen

風行天上,《小畜》。君子以懿文德。

El viento recorre el cielo: la imagen de La Fuerza Domesticadora de lo Pequeño. Así el noble va refinando la forma exterior de su naturaleza.

Qué dicen los comentarios

Wilhelm lee el dictamen como una parábola de la época del rey Wen, que estaba en la corte de un rey tirano. Allí solo podía “refrenar al tirano en cierta medida valiéndose de palabras amables”.

De esa situación sale la imagen de las nubes. Wilhelm dice que se levantan “prometiendo al país humedad y bendición”, sin que por el momento caiga lluvia alguna.

Wilhelm dice también qué pide una época así a quien quiere imponer su voluntad. Hace falta “una firme decisión en lo interior y una suave adaptación en lo exterior”.

La imagen es el viento que recorre el cielo. De ella saca el texto una regla para la persona. El noble “va refinando la forma exterior de su naturaleza”.

Wilhelm explica la imagen por lo que el viento es. Como solo es aire, “no produce efectos grandes, duraderos”. Al hombre, en una época sin gran acción hacia afuera, le queda “refinar en lo pequeño las manifestaciones de su naturaleza”.

El comentario al dictamen que traduce Legge explica el nombre. La línea débil ocupa su lugar propio, y las líneas de arriba y de abajo le responden. El éxito lo funda en que hay líneas fuertes en los lugares centrales y en que su voluntad tiene curso libre.

El mismo comentario lee las nubes sin lluvia como un movimiento de las líneas fuertes que todavía sigue adelante. El borde occidental del dictamen le indica que la influencia aún no se ha desplegado ampliamente.

Legge anota qué representa la lluvia. Es el emblema de las bendiciones que vienen de la buena formación y del buen gobierno. En el oeste hay bendiciones que podrían enriquecer a todo el reino, pero están retenidas, y las nubes densas no se vacían.

Legge cita además a otro lector, P. Regis, para quien decir que no caía lluvia era dejar que cada lector atento concluyera qué familia era digna del asiento supremo. Legge añade una reserva propia. El texto no lo insinúa con tanta claridad como P. Regis.

Las seis líneas

Primera línea

復自道,何其咎,吉。

Retorno al camino. ¡Cómo podría ser una falla! ¡Ventura!

ventura va bien

La línea fuerte vuelve a su camino, y el texto exclama “¡Cómo podría ser una falla!”. Wilhelm explica que lo fuerte, al arremeter, entra en el terreno de los refrenamientos, y por eso retorna al camino “que corresponde a su situación”. Para él “Es bueno y razonable no pretender obtener algo a la fuerza”. Legge lo lee con otro acento. Su sujeto, pese al freno de la línea 4, retoma su movimiento y sigue adelante. El comentario que traduce Legge añade que es justo que haya ventura.

Si solo cambia esta línea, se convierte en el hexagrama 57, Lo Suave

Segunda línea

牽復,吉。

Se deja arrastrar hacia el retorno. ¡Ventura!

ventura va bien

El verso dice “Se deja arrastrar hacia el retorno”. Wilhelm explica que uno quisiera avanzar, pero ve en el ejemplo de otros “de índole igual a la de uno” que ese camino está obstaculizado. Un hombre sensato “sabrá retirarse cuando no sea el momento para que la ambición avance”. Legge anota que su sujeto hace causa común con el de la línea 1. El comentario que traduce señala su lugar central y dice que no faltará a lo que le corresponde. El texto le da ventura, como a la primera línea.

Si solo cambia esta línea, se convierte en el hexagrama 37, La Familia

Tercera línea

輿說輻。夫妻反目。

Al carruaje se le saltan los rayos. El hombre y la mujer tuercen los ojos.

sin veredicto

La imagen es doble. “Al carruaje se le saltan los rayos” y “El hombre y la mujer tuercen los ojos”. Wilhelm ve aquí una tentativa de avanzar violentamente que se malogra, porque “lo débil de hecho está en posesión del poder”. De ahí surgen “enojosas controversias como entre dos cónyuges”. Lo fuerte, añade, “Ha experimentado un rechazo allí donde esperaba una fácil victoria”. Legge explica que la línea, por no estar en el centro, resiste peor la contención de la línea 4. El comentario que traduce dice que su sujeto es como un marido que no logra mantener correctamente la relación con su mujer. El texto chino de esta línea no trae fórmula de veredicto.

Si solo cambia esta línea, se convierte en el hexagrama 61, La Verdad Interior

Cuarta línea

有孚血去惕出,无咎。

Si eres veraz, desaparece la sangre y retrocede la angustia. Ninguna falla.

ningún defecto no hay error en ello

Esta es la única línea partida del hexagrama, la que refrena a las demás. Legge dice que bien podría esperar heridas y sentir temor al intentarlo. El verso pone la salida en la veracidad. “Si eres veraz, desaparece la sangre y retrocede la angustia”. Wilhelm la lee como quien ocupa un cargo difícil y debe domesticar al poderoso al que asiste. Para él “el poder de una abnegada veracidad es más grande que todos estos obstáculos”. Legge añade que la línea está en su lugar propio y que es la primera del trigrama de arriba, cuyo atributo es la flexibilidad dócil. En su lectura las líneas fuertes se mueven a la simpatía y a la ayuda. El comentario que traduce da otra razón, que las líneas de arriba coinciden con ella en el propósito. El verso cierra con “Ninguna falla”.

Si solo cambia esta línea, se convierte en el hexagrama 1, Lo Creativo

Quinta línea

有孚攣如,富以其鄰。

Si eres veraz y leal en la alianza, eres rico en tu prójimo.

sin veredicto

La veracidad vuelve a aparecer, ahora en una línea fuerte. El verso dice “Si eres veraz y leal en la alianza, eres rico en tu prójimo”. Wilhelm explica que la lealtad lleva a una alianza firme porque se basa en una complementación mutua. La riqueza verdadera se muestra en que uno “no la guarde para sí, sino que la posea en común con su prójimo”. Legge nombra a los vecinos. Son las líneas 4 y 6, que se dejan emplear por la quinta y logran su objetivo común. El comentario que traduce añade que su sujeto no usa solo sus propios recursos.

Si solo cambia esta línea, se convierte en el hexagrama 26, La Fuerza Domesticadora de lo Grande

Sexta línea

既雨既處,尚德載。婦貞厲。月幾望,君子征凶。

Llega la lluvia, llega el sosiego. Esto se debe a la permanente acción del carácter. La mujer cae en peligro debido a su perseverancia. La luna está casi llena. Si el noble prosigue, llegará la desventura.

peligro hay peligrodesventura va mal

La lluvia cae por fin. El verso dice “Llega la lluvia, llega el sosiego”. Wilhelm lo llama un éxito logrado por “una paulatina acumulación de pequeños efectos”, y advierte que un éxito así “requiere una gran cautela”. El verso sigue con una advertencia. “La luna está casi llena. Si el noble prosigue, llegará la desventura”. El verso dice también que “La mujer cae en peligro debido a su perseverancia”, y Wilhelm lo lee como lo débil que ha vencido y que no debe apoyarse tenazmente en el triunfo. Concluye que “es necesario conformarse con lo alcanzado”. Legge anota que la idea del hexagrama ha completado su curso y que el avance de las líneas fuertes debe detenerse. Añade que la debilidad que ha logrado ese resultado queda en peligro si se envanece de él, como la luna llena, que desde entonces mengua. Su consejo es que el hombre superior, alcanzado su fin, permanezca en quietud. El comentario que traduce dice de quien sigue adelante que se encontrará obstruido. El texto chino de esta línea trae dos fórmulas de veredicto.

Si solo cambia esta línea, se convierte en el hexagrama 5, La Espera

El hexagrama 9 sin líneas móviles

Si ninguna de tus seis líneas está en movimiento, el hexagrama se lee entero. Eso es el dictamen y la imagen de arriba, sin ninguno de los textos de las líneas.

El propio libro da la razón. Los trazos que no se mueven son “los trazos en reposo, que por consiguiente sólo sirven como materiales para la construcción del signo”.

Para el hexagrama 9 sin líneas móviles queda el éxito del dictamen bajo nubes densas que no dan lluvia, y la imagen, que pide refinar la forma exterior de la propia naturaleza.

Preguntas frecuentes

¿Qué significa el hexagrama 9?

Describe una contención pequeña, una sola línea partida que refrena a cinco enteras. El dictamen dice que “tiene éxito”, bajo nubes densas que no dan lluvia.

¿Qué significa el hexagrama 9 sin líneas móviles?

Sin líneas en movimiento se lee solo el dictamen y la imagen. Para el hexagrama 9 eso es el éxito bajo nubes sin lluvia, y la imagen del noble que “va refinando la forma exterior de su naturaleza”.

¿Qué significa que el hexagrama 9 cambie al 1?

Es el hexagrama 9 con su cuarta línea en movimiento. Esa línea es la única partida, y su verso empieza con “Si eres veraz”. Al cambiar, el hexagrama se convierte en el 1, con seis líneas enteras.

¿Qué significa que el hexagrama 9 cambie al 5?

Es el hexagrama 9 con su línea de arriba en movimiento. Esa línea muestra la lluvia ya caída y advierte de “la desventura” a quien prosigue. Al cambiar, el hexagrama se convierte en el 5.

¿Es el hexagrama 9 una buena señal?

El dictamen habla de éxito, y las dos primeras líneas terminan en ventura. La tercera muestra a una pareja que tuerce los ojos, y la de arriba advierte de peligro y de desventura para quien prosigue.

¿Te sirvió esta página?

Richard Wilhelm, versión de D. J. Vogelmann. Hsiâo Khû en James Legge. La Fuerza Domesticadora de lo Pequeño en Wilhelm, traducido por Vogelmann.

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