La Familia
- En chino
- 家人 jiārén
- Arriba
- Lo Suave, viento
- Abajo
- Lo Adherente, fuego
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Marcar mi tiradaQué significa el hexagrama 37
El hexagrama 37 es viento sobre fuego. Legge anota que su nombre significa simplemente una casa o los miembros de una familia, y que su asunto es la regulación de la familia.
El dictamen mira a la mujer. En la traducción de Vogelmann dice “Es propicia la perseverancia de la mujer”.
Las líneas son en su mayoría favorables. De la segunda a la sexta todas hablan de ventura, aunque la tercera nombra también el arrepentimiento y la humillación. La primera dice “Se desvanece el arrepentimiento”.
Wilhelm da la medida de lo que está en juego. Para él “El clan es la célula original de la sociedad”.
El dictamen y la imagen
El dictamen
家人利女貞。
El clan. Es propicia la perseverancia de la mujer.
es propicio es favorable
La imagen
風自火出,《家人》。君子以言有物而行有恆。
El viento surge del fuego: la imagen del clan. Así el noble tiene en sus palabras lo real, y en su conducta la duración.
Qué dicen los comentarios
Wilhelm empieza por la pareja. Escribe que “Lo que constituye las bases del clan son las relaciones entre esposo y esposa”, y que el lazo que lo mantiene unido “radica en la fidelidad y perseverancia de la mujer”.
Después señala el sitio de cada uno. El de ella está en el interior, en la segunda línea, y el de él en el exterior, en la quinta. El comentario al dictamen que traduce Legge dice lo mismo con los trigramas, la mujer en el interior y el hombre en el exterior.
La casa necesita quien mande. Wilhelm lo dice así, “El clan requiere una firme autoridad: la constituyen los padres”.
Cada miembro debe ser lo que su nombre dice. La frase empieza “Cuando el padre es realmente padre y el hijo, hijo”, sigue con los hermanos y los esposos, y concluye “entonces hay orden en el clan”.
Luego la mirada sale de la casa. Wilhelm escribe “Estando en orden el clan, se ordena la totalidad de las relaciones sociales entre los hombres”. El comentario que traduce Legge termina de modo parecido, con todo bajo el cielo establecido cuando la familia llega a ese estado.
Legge anota cómo se alcanza ese orden. Se logra sobre todo por la cooperación del esposo y la esposa, cada uno en su esfera, y lo primero que hace falta es que ella sea firme y correcta y cumpla bien su parte.
La imagen es el viento que surge del fuego. De ella sale una regla para el habla y la conducta, “Así el noble tiene en sus palabras lo real, y en su conducta la duración”.
Wilhelm explica la imagen como “el efecto que va desde adentro hacia afuera”. Las palabras influyen “únicamente cuando son objetivas y se refieren con claridad a determinadas circunstancias”, y deben estar apoyadas por todo el comportamiento.
Su conclusión es tajante. Dice “Si la palabra y la conducta no están en armonía, si no son consecuentes, el efecto no se produce”.
Las seis líneas
Primera línea
閑有家,悔亡。
Firme acuerdo dentro del clan. Se desvanece el arrepentimiento.
se desvanece el arrepentimiento el arrepentimiento desaparece
La primera línea dice “Firme acuerdo dentro del clan.” En Legge su sujeto establece reglas restrictivas en su casa, y el comentario que él traduce da el momento, antes de que las voluntades hayan cambiado.
Wilhelm lo aplica a los niños. Hay que acostumbrarlos a normas “antes de que su voluntad se oriente en otro sentido”, porque si se empieza demasiado tarde “no faltarán motivos para arrepentirse”.
Legge anota que la línea es fuerte y está en un lugar fuerte. Para él sugiere la necesidad de una regla estricta en el gobierno de la familia.
Si solo cambia esta línea, se convierte en el hexagrama 53, La Evolución
Segunda línea
无攸遂,在中饋,貞吉。
No debe ella seguir su capricho. En el interior ha de velar por el alimento. La perseverancia trae ventura.
ventura va bien
La segunda línea es partida y ocupa el centro del trigrama inferior. El verso dice “No debe ella seguir su capricho” y la sitúa en el interior, al cuidado del alimento.
Wilhelm describe ese puesto como “el centro interior de la casa”. Llevado a circunstancias generales, saca de la línea el consejo “de no procurar nada a la fuerza, sino de limitarse tranquilamente al cumplimiento de los deberes existentes”.
Legge anota que la línea representa bien a la esposa. El comentario que él traduce atribuye su buena fortuna a la docilidad de su sujeto, que obra con humildad.
Si solo cambia esta línea, se convierte en el hexagrama 9, La Fuerza Domesticadora de lo Pequeño
Tercera línea
家人嗃嗃,悔厲,吉;婦子嘻嘻,終吝。
Cuando en el clan se acaloran los ánimos se origina el arrepentimiento a causa de una excesiva severidad. Sin embargo: ¡Ventura! Cuando la mujer y el niño retozan y ríen esto conducirá finalmente a la humillación.
arrepentimiento hay algo que lamentarpeligro hay peligroventura va bienhumillación lleva a pasar vergüenza
La tercera línea pone dos casas lado a lado. En una “se origina el arrepentimiento a causa de una excesiva severidad” y aun así hay ventura. En la otra la mujer y el niño “retozan y ríen”, y eso lleva a la humillación.
Wilhelm pide “el justo equilibrio entre la dureza y la dejadez”. En caso de duda prefiere la severidad, que “es mejor que una excesiva debilidad que conduce a la vergüenza”.
Legge explica que de una línea fuerte en lo alto de su trigrama cabe esperar un exceso de severidad. Su juicio coincide con el de Wilhelm, pues la severidad le parece mejor que la laxitud y la indulgencia.
El comentario que traduce Legge va en la misma dirección. Bajo la severidad no ha habido una gran falla, y donde la mujer y los hijos ríen y parlotean se ha perdido la economía propia de la familia.
Si solo cambia esta línea, se convierte en el hexagrama 42, El Aumento
Cuarta línea
富家,大吉。
Ella es la riqueza de la casa. ¡Gran ventura!
gran ventura va muy bien
La cuarta línea es partida y está en su lugar propio. El verso dice “Ella es la riqueza de la casa.” y le da gran ventura.
Wilhelm la lee como la dueña de casa, de quien depende el bienestar de la familia. Su regla es “Siempre hay prosperidad cuando los gastos y los ingresos guardan entre sí una sana proporción”.
En Legge el sujeto de la línea enriquece a la familia. Él ve de nuevo a la esposa, que aun limitada a los asuntos internos de la casa puede hacer mucho por enriquecerla. El comentario que traduce lo atribuye a la docilidad y al lugar correcto de la línea.
Si solo cambia esta línea, se convierte en el hexagrama 13, La Comunidad
Quinta línea
王假有家,勿恤,吉。
Como un rey él se acerca a su clan: no temáis. ¡Ventura!
ventura va bien
La quinta línea dice “Como un rey él se acerca a su clan: no temáis.” y añade ventura. Wilhelm ve en el rey a “un hombre paternal que posee riqueza interior”.
Ese hombre “No actúa infundiendo temor”. La familia puede confiar en él, “pues todo el trato es gobernado por el amor”. El comentario que traduce Legge habla también de un trato de amor mutuo.
Legge deja abierto quién es el rey. Puede ser el esposo, llamado también rey, o un rey verdadero cuyo mérito se muestra primero en su familia. En ambos casos el lugar central modera el despliegue de la fuerza.
Si solo cambia esta línea, se convierte en el hexagrama 22, La Gracia
Sexta línea
有孚威如,終吉。
Su labor inspira respeto y veneración. Finalmente llega la ventura.
ventura va bien
La línea de arriba dice “Su labor inspira respeto y veneración.” Su ventura llega al final. En Legge el sujeto de la línea posee sinceridad y está revestido de majestad.
Wilhelm pone el peso en una sola persona. El orden de la familia descansa “en la persona del amo de la casa”, y su comentario termina con la regla “Quien ocupa un puesto directivo, debe asumir las responsabilidades”.
Legge admite el riesgo de una línea fuerte en un lugar par, cuyo sujeto podría caer en una severidad dura. Pero se lo supone sincero y completo en su carácter, y el comentario que él traduce habla de la recuperación del carácter verdadero.
Si solo cambia esta línea, se convierte en el hexagrama 63, Después de la Consumación
El hexagrama 37 sin líneas móviles
Si ninguna de tus seis líneas está en movimiento, el hexagrama se lee entero. Eso es el dictamen y la imagen de arriba, sin ninguno de los textos de las líneas.
El propio libro da la razón. Los trazos que no se mueven son “los trazos en reposo, que por consiguiente sólo sirven como materiales para la construcción del signo”.
Para el hexagrama 37 sin líneas móviles queda el dictamen, que halla propicia la perseverancia de la mujer, y la imagen, que pide palabras con algo real detrás y una conducta que dure.
Preguntas frecuentes
¿Qué significa el hexagrama 37?
Trata de la casa y de cómo se mantiene en orden. El dictamen dice “Es propicia la perseverancia de la mujer”, y Legge nombra como su asunto la regulación de la familia.
¿Qué significa el hexagrama 37 sin líneas móviles?
Sin líneas en movimiento se lee solo el dictamen y la imagen. Para el hexagrama 37 eso es la perseverancia que el dictamen halla propicia, y la regla de tener “en sus palabras lo real, y en su conducta la duración”.
¿Qué significa que el hexagrama 37 cambie al 22?
Es el hexagrama 37 con su quinta línea en movimiento. Esa línea dice “Como un rey él se acerca a su clan: no temáis.” y habla de ventura. Al cambiar, el hexagrama se convierte en el 22.
¿Qué significa que el hexagrama 37 cambie al 63?
Es el hexagrama 37 con su línea de arriba en movimiento. Esa línea dice “Su labor inspira respeto y veneración.” y anuncia la ventura al final. Al cambiar, el hexagrama se convierte en el 63.
¿Qué trigramas forman el hexagrama 37?
El fuego está abajo y el viento arriba. La imagen los une en una frase, “El viento surge del fuego”.
Richard Wilhelm, versión de D. J. Vogelmann. Kiâ Zăn en James Legge. El Clan en Wilhelm, traducido por Vogelmann.
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