El Oscurecimiento de la Luz

La luz se oscurece “durante el vuelo”, y el texto añade “Él baja las alas”. Legge anota que la herida llega al comienzo mismo y por eso es leve, y ve en la línea a un pájaro herido que tiene que bajar las alas.

Wilhelm cuenta el movimiento completo. Alguien quiere elevarse por encima de todos los obstáculos, pero “tropieza con el destino hostil”. Entonces “se retira, se aparta, se hace a un lado”.

En el texto el noble “no come nada por tres días”, y sin embargo “tiene a dónde ir”. Legge explica que está tan absorto en la idea de dejar la lucha que puede ayunar tres días sin pensar en ello. Wilhelm lo lee como el precio de la lealtad a los principios, pues quien la prefiere “debe afrontar la necesidad, la indigencia”.

El verso cierra con un hostero que habla de él. Wilhelm dice que el noble mantiene su meta “aun cuando la gente en cuya casa se aloja no lo comprenda o lo difame”.

Si solo cambia esta línea, se convierte en el hexagrama 15, La Modestia

Es la única línea cuyo texto trae la fórmula de ventura. El oscurecimiento “lo hiere en el muslo izquierdo”, y Wilhelm aclara que la lesión “tan sólo constituye un impedimento”. Legge anota lo mismo, que la herida estorba sus movimientos pero no lo inutiliza.

Las dos traducciones difieren en el caballo. En Vogelmann “Él aporta ayuda con la fuerza de un caballo”. En Legge el herido se salva a sí mismo con la fuerza de un caballo veloz.

Wilhelm sigue su lectura. El herido “no piensa en sí mismo, sino únicamente en la salvación de los demás”, y concluye que “En esta forma de obrar consecuente con el deber reside la ventura”. El comentario que traduce Legge atribuye la buena fortuna a que actúa del modo apropiado a sus circunstancias.

Si solo cambia esta línea, se convierte en el hexagrama 11, La Paz

La línea muestra una cacería en el Sur, y en ella “Se captura a su cabecilla principal”. El comentario que traduce Legge dice que con ese propósito se cumple un gran logro.

Wilhelm subraya lo fortuito del hallazgo. Un hombre leal y fuerte trabaja por establecer el orden y “se topa como por pura casualidad con el cabecilla del desorden y lo captura”.

Legge explica el sur. El trigrama de abajo es emblema de la luz, y el sur es hacia donde se mira al sol en su altura de mediodía.

El texto termina con una cautela, “No debe esperarse demasiado pronto la perseverancia”. Wilhelm la explica diciendo que “la supresión de los abusos no ha de procurarse con excesiva precipitación”, y Legge pide al buen oficial que no se afane en enderezarlo todo de una vez.

Si solo cambia esta línea, se convierte en el hexagrama 24, El Retorno

El texto dice “Él penetra en la cavidad izquierda del abdomen” y termina con que “se abandona el portón y el cortijo”. Wilhelm lo lee como alguien que está cerca del caudillo de las tinieblas y “se entera así de sus pensamientos más secretos”.

Lo que así se llega a saber, según Wilhelm, es que “ya no debe esperarse mejoría alguna” y que todavía se está a tiempo de abandonar el lugar.

Legge advierte que su traducción sigue la lectura comúnmente aceptada del símbolo. En ella el sujeto de la línea escapa de su posición de peligro con poco daño. El comentario que traduce añade que aún es capaz de llevar a cabo la idea que guarda en su ánimo.

Si solo cambia esta línea, se convierte en el hexagrama 55, La Plenitud

La línea nombra a una persona, pues la luz se oscurece “como en el caso del príncipe Chi”. Wilhelm cuenta que era pariente del tirano y que por eso “no le era posible retirarse de la corte”. Entonces “ocultó su disposición bondadosa y simuló locura”.

El texto añade “Es propicia la perseverancia”. Wilhelm saca de aquí una enseñanza para quienes “no pueden abandonar su sitio”. Les pide firmeza por dentro y doble cautela hacia afuera.

Legge lo llama conde de Kî y dice que es un personaje histórico, el ideal del oficial que está cerca del soberano. El comentario que traduce dice que, gracias a su firmeza, su claridad no pudo apagarse del todo.

Si solo cambia esta línea, se convierte en el hexagrama 63, Después de la Consumación

La línea de arriba empieza con “No luz, sino oscuridad”. Legge anota que en este hexagrama el lugar del soberano es la sexta línea, y lee en ella el destino del gobernante que se opone al oficial que quería servirle bien.

El verso cuenta una subida y una caída, “Primero se elevó hacia el cielo, luego se precipitó a las simas de la tierra”. El comentario que traduce Legge dice que pudo haber iluminado los cuatro confines del reino y que no cumplió el modelo de un gobernante.

Wilhelm ve aquí “el colmo de las tinieblas”. La potencia oscura estuvo tan alto que pudo herir a todos los buenos, pero al fin “perece, a consecuencia de sus propias tinieblas”.

Legge añade una opinión propia. Cree que quien escribió el verso tenía en mente al último rey de Shang.

Si solo cambia esta línea, se convierte en el hexagrama 22, La Gracia