La Modestia

La modestia se duplica en el lugar más bajo. El texto habla de “Un noble modesto en su modestia” y le permite atravesar las grandes aguas. Wilhelm explica que una empresa peligrosa resulta fácil cuando se hace con prontitud y sencillez, porque “donde no se manifiestan pretensiones, no surgen tampoco resistencias”. Legge anota que una línea débil en el lugar más bajo es el símbolo adecuado de quien suma humildad a la humildad, y el comentario que traduce dice que así nutre su virtud en lo bajo.

Si solo cambia esta línea, se convierte en el hexagrama 36, El Oscurecimiento de la Luz

Aquí la modestia se deja ver. El texto dice “Modestia que se manifiesta” y pide perseverancia. Wilhelm lo explica con una frase, “Cuando alguien tiene lleno el corazón, se le rebasa también la boca”. Quien es modesto por dentro lo muestra en su conducta, y eso le da “la posibilidad de una acción perseverante que nadie puede reprimir”. Legge describe la línea como débil, central y en su lugar propio, y ve en ella una humildad que se ha proclamado a sí misma. El comentario que traduce atribuye la ventura a que la virtud está en el fondo del corazón.

Si solo cambia esta línea, se convierte en el hexagrama 46, La Ascensión

Es la única línea entera. Wilhelm la llama “el centro del signo, donde se enuncia su secreto”. Las grandes realizaciones dan renombre. Si uno se dejara encandilar por la fama, “aparecería muy pronto la crítica”. Quien a pesar de los méritos “permanece modesto” consigue la ayuda necesaria para terminar la obra. El texto dice que este noble “lleva a buen término”. Legge anota que la línea es fuerte y está en su lugar, y la llama señora del hexagrama, hacia la que se vuelven todas las demás. El comentario que traduce añade que las multitudes del pueblo se someterán a él.

Si solo cambia esta línea, se convierte en el hexagrama 2, Lo Receptivo

El texto dice “Nada que no sea propicio para la modestia en movimiento”. Wilhelm advierte que “También la modestia en la conducta puede resultar exagerada”, pero que aquí es la adecuada, porque la situación se da entre un ayudante meritorio, abajo, y un gobernante benévolo, arriba. La describe como lo contrario del funcionario que declina toda responsabilidad. En esta situación “la modestia se manifiesta precisamente en que uno cumple su labor con interés”. Legge anota que la línea está muy cerca de la quinta y que por eso su sujeto debe guardar la mayor precaución, y el comentario que traduce dice que con ello no va contra la regla.

Si solo cambia esta línea, se convierte en el hexagrama 62, La Preponderancia de lo Pequeño

El texto pide “No hacer gala de riqueza frente a su prójimo” y a la vez dice “Es propicio atacar con violencia”. Wilhelm explica cómo se juntan las dos cosas. La modestia no es la del “débil bonachón que deja que todo siga su curso”, y quien ocupa un puesto responsable a veces necesita “intervenir enérgicamente y a fondo”. Esa intervención ha de ser objetiva y no herir a nadie en lo personal. Legge lee el comienzo de otro modo. Ve a alguien que, sin ser rico, puede emplear a sus vecinos. En su nota explica que todos los hombres aman y honran la humildad, y que por eso los vecinos siguen al gobernante de la quinta línea aunque no sea muy rico ni poderoso. Añade que su humildad no tiene por qué impedirle hacer valer lo justo, incluso por las armas. El comentario que traduce da el fin de las armas, que es corregir a quienes no se someten.

Si solo cambia esta línea, se convierte en el hexagrama 39, El Impedimento

Vuelve la frase de la segunda línea, “Modestia que se manifiesta”. El texto añade que es propicio poner ejércitos en marcha, pero “a fin de castigar la propia ciudad y el propio país”. Wilhelm lo lee hacia dentro. Cuando surge una hostilidad lo fácil es “buscar la culpa en el otro”, y la verdadera modestia pone orden empezando “con el propio yo y con su círculo más estrecho”. Solo se realiza algo vigoroso, dice, cuando uno tiene el valor de “hacer marchar sus ejércitos contra sí mismo”. El comentario que traduce Legge dice que sus propósitos aún no se han cumplido del todo. Legge anota que el sujeto de esta línea débil queda, por así decirlo, fuera de la partida que ya se ha jugado. Usa la fuerza solo dentro de su propio ámbito y para hacer valer lo justo, y no es agresivo.

Si solo cambia esta línea, se convierte en el hexagrama 52, El Aquietamiento