El Impedimento
- En chino
- 蹇 jiǎn
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- Lo Abismal, agua
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- El Aquietamiento, montaña
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Marcar mi tiradaQué significa el hexagrama 39
El hexagrama 39 es agua sobre una montaña. Legge explica que su nombre designa la incapacidad de pies y piernas, que hace difícil caminar.
El dictamen no prohíbe moverse. Distingue según la dirección. En la traducción de Vogelmann dice “Es propicio el Sudoeste” y “No es propicio el Nordeste”.
Wilhelm explica las dos direcciones. Para él “El sudoeste es la región de la retirada, el nordeste la región de la avanzada”. Añade que esa retirada “es tan sólo una preparación para la superación de los obstáculos”.
Cuatro de las seis líneas empiezan por ir, y cada vez ir conduce al impedimento. La imagen vuelve la dificultad hacia adentro, donde el noble “se orienta hacia su propia persona y va formando su carácter”.
El dictamen y la imagen
El dictamen
蹇利西南，不利東北。利見大人。貞吉。
El Impedimento. Es propicio el Sudoeste. No es propicio el Nordeste. Es propicio ver al gran hombre. La perseverancia trae ventura.
es propicio es favorableno es propicio no es favorableventura va bien
La imagen
山上有水，《蹇》。君子以反身修德。
Sobre la montaña se encuentra el agua: la imagen del impedimento. Así el noble se orienta hacia su propia persona y va formando su carácter.
Qué dicen los comentarios
El comentario al dictamen que traduce Legge ve el peligro delante y elogia a quien se detiene. Pregunta si no es sabio quien, al ver el peligro, sabe detener sus pasos.
Wilhelm dice lo mismo con sus palabras. Ante impedimentos que no se pueden superar de frente, “será sabio detenerse y retirarse”.
Legge cuenta tres cosas que pide el dictamen. Son la atención al lugar, la presencia del gran hombre y la observancia firme de la corrección. Añade que las circunstancias favorables y el gran hombre no dispensan de esa firmeza.
Legge lee las dos direcciones como dos clases de terreno, el campo abierto y la región montañosa. El primero se recorre y se conserva con facilidad, el segundo con dificultad. Así la atención al lugar se vuelve un cálculo de circunstancias.
Legge no oculta su duda sobre las direcciones. Dice que el pasaje es difícil y que él se inclina a ver menos simbolismo, y a tomar el sudoeste como las regiones del sur y del oeste del reino.
Sobre el gran hombre, Wilhelm dice que hace falta “juntarse con amigos de ideas coincidentes” y seguir las directivas de “un hombre que pueda hallarse a la altura de la situación”.
La perseverancia del dictamen es para Wilhelm una actitud interior. En sus palabras, “Semejante orientación interior inconmovible traerá finalmente la ventura”.
La imagen empieza con “Sobre la montaña se encuentra el agua”. Wilhelm la explica con dos conductas. El hombre común “busca la culpa afuera”, mientras que el noble “busca la falla en sí mismo”.
De ahí que el obstáculo tenga provecho. Wilhelm dice que para el noble el impedimento externo “se transforma para él en motivo de formación y enriquecimiento interior”, y lo llama “el valor de la adversidad”.
Legge resume lo que enseña la figura. Una tarea ardua se cumple unas veces con la actividad del gobernante y otras con una inactividad discreta.
Las seis líneas
Primera línea
往蹇來譽。
Ir conduce al impedimento; venir encuentra alabanza.
sin veredicto
A la primera línea se le dice que no vaya. El verso es “Ir conduce al impedimento; venir encuentra alabanza”. Wilhelm aclara que retirarse no es abandonar la lucha, sino “aguardar el momento preciso para la acción”. El comentario que traduce Legge lo dice en breve, lo propio es esperar. Legge da la razón. La línea es débil en un lugar que pide fuerza.
Si solo cambia esta línea, se convierte en el hexagrama 63, Después de la Consumación
Segunda línea
王臣蹇蹇，匪躬之故。
El servidor del rey encuentra impedimento sobre impedimento. Pero no es por su propia culpa.
sin veredicto
Esta línea no compara ir con venir. Su figura es “El servidor del rey”, que encuentra “impedimento sobre impedimento”, y el verso añade “no es por su propia culpa”. Wilhelm explica que aquí el deber obliga a afrontar el peligro “en aras de una causa superior”, y que debe hacerse “con absoluta tranquilidad interior”. Legge traduce el final de otro modo. En su versión el ministro no lucha con miras a su propio provecho. Anota además que la línea es débil pero está en su lugar, y señala su correlación con la quinta, que es fuerte.
Si solo cambia esta línea, se convierte en el hexagrama 48, El Pozo
Tercera línea
往蹇來反。
Ir conduce a impedimentos: entonces él regresa.
sin veredicto
Es una línea entera en un lugar fuerte. Legge anota, sin embargo, que su correlato en el sexto lugar es débil, de modo que su avance no tendría apoyo. El verso dice “entonces él regresa”. Wilhelm ve aquí a un hombre que debe actuar “como padre de familia o jefe de los suyos”, y dice que, si retorna hacia ellos, “lo saludarán con gran regocijo”. El comentario que traduce Legge coincide. Los del trigrama interior se alegran de él.
Si solo cambia esta línea, se convierte en el hexagrama 8, La Solidaridad
Cuarta línea
往蹇來連。
Ir conduce a impedimentos, venir conduce a la unión.
sin veredicto
Aquí venir es unirse. El verso dice “venir conduce a la unión”. Wilhelm describe una situación en la que “uno solo no puede estar a la altura de las circunstancias”, y aconseja mantenerse en reserva y “reunir en su torno compañeros de confianza”. Legge anota que el sujeto de la línea poco podría por sí mismo, pero está justo debajo del rey o gran hombre. Cultiva su lealtad hacia él y espera el momento en que se le pida actuar.
Si solo cambia esta línea, se convierte en el hexagrama 31, El Influjo
Quinta línea
大蹇，朋來。
En medio de los mayores impedimentos acuden amigos.
sin veredicto
La quinta línea ocupa el lugar central. Legge la llama el rey, el hombre grande y fuerte. El verso dice “En medio de los mayores impedimentos acuden amigos”. Wilhelm ve aquí “al hombre llamado a poner coto a la emergencia”, cuyo poder espiritual basta para “atraer hacia sí a los hombres”. Legge dice quiénes ayudan. Son los sujetos de la segunda línea y de las otras líneas del trigrama inferior. El comentario que traduce Legge da la razón, pues la línea está en la posición central y posee la virtud necesaria.
Si solo cambia esta línea, se convierte en el hexagrama 15, La Modestia
Sexta línea
往蹇，來碩，吉，利見大人。
Ir conduce a impedimentos, venir conduce a una gran ventura. Es propicio ver al gran hombre.
ventura va bienes propicio es favorable
La línea de arriba es la única cuyo texto chino trae fórmulas de veredicto. El verso dice “venir conduce a una gran ventura” y “Es propicio ver al gran hombre”. Legge pregunta adónde podría avanzar todavía esta línea débil, puesto que la acción del hexagrama ha terminado. Su consejo es quedarse y servir al gran hombre que está justo debajo. El comentario que traduce Legge nombra su propósito, que es asistir a la línea que tiene dentro. Wilhelm ve a un hombre que ha dejado atrás lo mundano y que no puede dar la espalda al mundo, porque “su deber lo reclama”.
Si solo cambia esta línea, se convierte en el hexagrama 53, La Evolución
El hexagrama 39 sin líneas móviles
Si ninguna de tus seis líneas está en movimiento, el hexagrama se lee entero. Eso es el dictamen y la imagen de arriba, sin ninguno de los textos de las líneas.
El propio libro da la razón. Los trazos que no se mueven son “los trazos en reposo, que por consiguiente sólo sirven como materiales para la construcción del signo”.
Para el hexagrama 39 sin líneas móviles queda el dictamen, con sus dos direcciones, su gran hombre y su perseverancia, y la imagen, que orienta al noble hacia su propia persona.
Preguntas frecuentes
¿Qué significa el hexagrama 39?
Describe un tiempo de impedimentos que no se pueden superar de frente. El dictamen dice “Es propicio el Sudoeste”, que Wilhelm llama “la región de la retirada”, y tiene por propicio ver al gran hombre y perseverar.
¿Qué significa el hexagrama 39 sin líneas móviles?
Sin líneas en movimiento se lee solo el dictamen y la imagen. Para el hexagrama 39 eso es el consejo sobre la dirección, sobre el gran hombre y sobre la perseverancia, y la imagen del noble que “se orienta hacia su propia persona”.
¿Qué significa que el hexagrama 39 cambie al 53?
Es el hexagrama 39 con su línea de arriba en movimiento. Esa línea dice “venir conduce a una gran ventura”, y al cambiar el hexagrama se convierte en el 53.
¿Qué significa que el hexagrama 39 cambie al 15?
Es el hexagrama 39 con su quinta línea en movimiento. Esa línea dice “En medio de los mayores impedimentos acuden amigos”, y al cambiar el hexagrama se convierte en el 15.
Richard Wilhelm, versión de D. J. Vogelmann. Kien en James Legge. El Impedimento en Wilhelm, traducido por Vogelmann.
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