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Los 64 hexagramas
Hexagrama 48 del I Ching

El Pozo

En chino
井 jǐng
Arriba
Lo Abismal, agua
Abajo
Lo Suave, viento

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Qué significa el hexagrama 48

El hexagrama 48 es el pozo. Su trigrama inferior es Xun y el superior es Kan, el agua. Wilhelm los describe con estas palabras, “Abajo está el signo Sun, madera, y encima el signo K’an, agua”.

El pozo sigue igual mientras cambia lo que lo rodea. El dictamen dice “Puede cambiarse de ciudad, mas no puede cambiarse de pozo”.

El dictamen termina con una advertencia. Si casi se alcanzó el agua pero la cuerda no llegó abajo, “o se rompe el cántaro, eso trae desventura”. Legge anota que el valor de un pozo depende de que el agua se suba de verdad.

El dictamen y la imagen

El dictamen

井改邑不改井,无喪无得。往來井井。汔至,亦未繘井,羸其瓶,凶。

El Pozo. Puede cambiarse de ciudad, mas no puede cambiarse de pozo. Éste no disminuye y no aumenta. Ellos vienen y van y recogen del pozo. Cuando casi se ha alcanzado el agua del pozo pero todavía no se llegó abajo con la cuerda o se rompe el cántaro, eso trae desventura.

desventura va mal

La imagen

木上有水,《井》。君子以勞民勸相。

Sobre la madera está el agua: la imagen del pozo. Así el noble alienta al pueblo durante el trabajo y lo exhorta a ayudarse mutuamente.

Qué dicen los comentarios

El comentario al dictamen que traduce Legge dice para qué sirve un pozo. Da alimento y no se agota.

El mismo comentario encuentra la constancia del pozo en la figura. La señalan las líneas fuertes en posición central, la segunda y la quinta, que son las líneas enteras del medio de cada trigrama.

También explica la advertencia. Mientras la cuerda no ha llegado al agua, dice que el pozo todavía no ha cumplido su servicio. Del cubo roto dice que eso es lo que causa el mal.

Wilhelm parte de la historia. Las capitales se trasladaban y el estilo de edificar cambiaba, pero “la forma del pozo sigue siendo la misma desde tiempos antiquísimos hasta nuestros días”. Por eso ve en el pozo “un símbolo de la organización social de la humanidad en cuanto a sus necesidades vitales primarias”.

De la advertencia saca dos exigencias. La primera es que “Es necesario descender hasta los fundamentos de la vida”. La segunda toca al cántaro, porque “acarrea males una negligencia a causa de la cual se rompe el cántaro”.

Wilhelm aplica el signo también a cada persona. Para él “la naturaleza humana en sus fundamentos es la misma en todos los casos”, y cada cual puede proveerse de esa fuente durante su formación. Uno de los riesgos que nombra es que “súbitamente uno claudique y descuide la formación de su ser”.

La imagen es el agua sobre la madera. El noble toma de ella su regla, pues “alienta al pueblo durante el trabajo y lo exhorta a ayudarse mutuamente”. Wilhelm explica la figura con una planta. En sus palabras, “La madera succiona el agua hacia arriba”.

Legge lee todo el hexagrama como una lección sobre el gobierno. Anota que lo que un pozo es para quienes viven cerca, eso es el gobierno para un pueblo. Describe el pozo del dictamen como profundo, con el agua subida en una vasija que se baja desde arriba.

Legge explica además el nombre. Dice que el carácter fue al principio el dibujo de un terreno dividido en nueve partes, con la parte central para el gobierno y ocho familias asentadas en las demás. En el centro había un pozo que era propiedad común de todos.

Las seis líneas

Primera línea

井泥不食。舊井无禽。

El limo del pozo no se bebe. A un pozo viejo no acuden animales.

sin veredicto

Abajo el pozo solo tiene limo y nadie bebe de él. El verso da una segunda imagen, “A un pozo viejo no acuden animales”. Wilhelm lo lee de una persona cuya vida se hunde en el lodo, y escribe “A quien se abandona a sí mismo, tampoco acuden los demás”. El comentario que traduce Legge lo atribuye a la posición baja de la línea. Legge anota que es una línea débil, al pie de la figura, y añade que muchos hombres con autoridad son como ese pozo.

Si solo cambia esta línea, se convierte en el hexagrama 5, La Espera

Segunda línea

井谷射鮒,甕敝漏。

Junto al agujero del pozo uno dispara a los peces. El cántaro está roto y pierde.

sin veredicto

El agua está, pero no se aprovecha. El verso dice “El cántaro está roto y pierde”. Wilhelm aclara que “El agua en sí misma es clara. Pero no se la utiliza”, y lee aquí a alguien con buenas dotes que se descuidan. De él dice “Nadie se preocupa por él ni lo tiene en cuenta”.

Legge traduce otra imagen, la de un pozo cuya agua se escapa por un agujero hacia criaturas pequeñas. Anota que la línea es fuerte y podría ser un manantial activo, pero está en un lugar que no le corresponde y sus aguas frescas no pueden subirse. El comentario que traduce añade que no tiene arriba a nadie que coopere con ella.

Si solo cambia esta línea, se convierte en el hexagrama 39, El Impedimento

Tercera línea

井渫不食,為我心惻。可用汲,王明,並受其福。

El pozo se ha limpiado pero no se bebe de él. Éste es el pesar de mi corazón; pues se podría tomar de él. Si el rey fuese preclaro se disfrutaría conjuntamente de la dicha.

sin veredicto

El pozo está limpio y aun así nadie lo usa. El verso lo lamenta con “Éste es el pesar de mi corazón”. Wilhelm lee la línea de una persona, “En este caso existe un hombre capaz”, y añade “Pero no es utilizado”. El comentario que traduce Legge dice que hasta quienes pasan por ahí lo lamentarían.

Después la línea mira al rey. Dice “Si el rey fuese preclaro se disfrutaría conjuntamente de la dicha”. Wilhelm lo explica así, “Reina el deseo de que el príncipe se entere de ello”. Legge admite que no encuentra nada en la figura que se pueda conectar con que el pozo quede sin uso.

Si solo cambia esta línea, se convierte en el hexagrama 29, Lo Abismal

Cuarta línea

井甃,无咎。

El pozo es revestido; ningún defecto.

ningún defecto no hay error en ello

Al pozo se le pone su revestimiento. El verso dice “El pozo es revestido; ningún defecto”. Wilhelm reconoce que mientras tanto no se puede usar, pero “el trabajo no se hace en vano”. Lo lleva a la vida con esta frase, “hay épocas en que uno debe poner orden en su propia persona”.

El comentario que traduce Legge dice que el pozo ha quedado bien reparado. Legge es más frío con la persona de esta línea. Anota que no merece condena ni tampoco elogio, porque cuida de sí misma y no hace nada por los demás.

Si solo cambia esta línea, se convierte en el hexagrama 28, La Preponderancia de lo Grande

Quinta línea

井洌寒泉,食。

En el pozo hay una fuente clara y fresca de la que se puede beber

sin veredicto

El agua es buena y está al alcance. El verso dice “En el pozo hay una fuente clara y fresca de la que se puede beber”. Wilhelm observa que el texto no trae aquí la palabra ventura, y da la razón, “En el caso del pozo todo depende de que el agua sea extraída”. El comentario que traduce Legge señala la posición central y correcta de la línea. Legge ve en ella el lugar del gobernante y un pozo lleno de agua clara que se sube y cumple su trabajo.

Si solo cambia esta línea, se convierte en el hexagrama 46, La Ascensión

Sexta línea

井收勿幕,有孚元吉。

Extraen del pozo sin impedimento. Se puede confiar en él. ¡Elevada ventura!

elevada ventura va muy bien, desde la raíz

El agua se saca y nadie lo impide. El verso dice “Extraen del pozo sin impedimento”. Es la única línea cuyo texto chino trae una fórmula de ventura. Wilhelm escribe “El pozo está ahí para todos” y explica que “Tiene una fuente y ésta no se seca”. Legge ve la boca del pozo descubierta, de modo que su uso es libre para todos, y el comentario que traduce habla del gran cumplimiento de la idea del hexagrama.

El verso añade “Se puede confiar en él”. Legge traduce ese lugar como sinceridad, y entiende que la palabra apunta a lo inagotable de la fuente. Wilhelm lo lleva a la persona grande, rica en su interior, y dice “Cuantos más sean los hombres que se nutren de él, tanto más grande se tornará su riqueza”.

Si solo cambia esta línea, se convierte en el hexagrama 57, Lo Suave

El hexagrama 48 sin líneas móviles

Si ninguna de tus seis líneas está en movimiento, el hexagrama se lee entero. Eso es el dictamen y la imagen de arriba, sin ninguno de los textos de las líneas.

El propio libro da la razón. Los trazos que no se mueven son “los trazos en reposo, que por consiguiente sólo sirven como materiales para la construcción del signo”.

Para el hexagrama 48 sin líneas móviles queda el pozo del dictamen, que no cambia y del que recogen quienes vienen y van, junto con su advertencia sobre la cuerda y el cántaro. La imagen añade el llamado a alentar al pueblo y a que se ayuden unos a otros.

Preguntas frecuentes

¿Qué significa el hexagrama 48?

Es el pozo, que sigue igual mientras las ciudades cambian y del que recogen quienes vienen y van. El dictamen dice de él “Éste no disminuye y no aumenta”. Advierte de la cuerda que no llega abajo y del cántaro que se rompe, y Legge añade que el valor de un pozo depende de que el agua se suba de verdad.

¿Qué significa el hexagrama 48 sin líneas móviles?

Sin líneas en movimiento se lee solo el dictamen y la imagen. Para el hexagrama 48 eso es el pozo que no cambia, la advertencia sobre la cuerda y el cántaro, y el llamado a “ayudarse mutuamente”.

¿Qué significa que el hexagrama 48 cambie al 57?

Es el hexagrama 48 con su línea de arriba en movimiento. Esa línea dice “Extraen del pozo sin impedimento” y cierra con “¡Elevada ventura!”. Al cambiar, el hexagrama se convierte en el 57.

¿Qué significa que el hexagrama 48 cambie al 46?

Es el hexagrama 48 con su quinta línea en movimiento. Esa línea habla de “una fuente clara y fresca”, de la que se puede beber. Al cambiar, el hexagrama se convierte en el 46.

¿Cuál es la advertencia del hexagrama 48?

Es quedarse a un paso del agua. El dictamen habla del momento en que “todavía no se llegó abajo con la cuerda o se rompe el cántaro”, y dice que “eso trae desventura”. El comentario que traduce Legge explica que, mientras la cuerda no llega al agua, el pozo no ha cumplido su servicio.

¿Te sirvió esta página?

Richard Wilhelm, versión de D. J. Vogelmann. Žing en James Legge. El Pozo en Wilhelm, traducido por Vogelmann.

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