Lo Abismal

La primera línea ya está dentro del abismo y cae más hondo. El texto dice “Dentro del abismo se cae en un hoyo” y cierra en desventura.

Wilhelm lo lee como el riesgo de la costumbre. Quien se habitúa a lo peligroso “se acostumbra al mal”, y con ello “ha perdido el camino recto”. El comentario que traduce Legge dice también que ha errado su camino.

Legge anota que la línea es débil, está en lo más bajo y no tiene quien la ayude más allá de sí misma. Todo ello vuelve su caso desesperado, y con sus esfuerzos solo se hunde más en el peligro.

Si solo cambia esta línea, se convierte en el hexagrama 60, La Restricción

La segunda línea es entera y está en el centro. No sale del peligro, pero obtiene algo. El texto aconseja “Sólo debe aspirarse a alcanzar cosas pequeñas”, y el chino de esta línea no trae fórmula de veredicto.

Wilhelm pide calma. Por lo pronto uno “tendrá que conformarse con que el peligro no lo venza”. Lo compara con un manantial, que “al comienzo fluye con escasez”.

Legge anota que esta línea no se hunde más, como la primera, y que consigue algún alivio. El comentario que traduce es claro sobre el límite, porque todavía no escapa del cerco en que está.

Si solo cambia esta línea, se convierte en el hexagrama 8, La Solidaridad

La tercera línea tiene el peligro en las dos direcciones. El texto dice “Adelante y atrás, abismo sobre abismo” y termina con “No actúes así”. El chino de esta línea tampoco trae fórmula de veredicto.

Wilhelm no ve escapatoria por ahora. Escribe “Imposible pensar en alguna forma de escapar”, y concluye que “por el momento es preciso detenerse, hasta que aparezca alguna salida”.

Legge anota que la línea es débil y ocupa el lugar de una fuerte, y que su sujeto está en mala situación. El comentario que traduce dice que en tales circunstancias nunca logra éxito alguno.

Si solo cambia esta línea, se convierte en el hexagrama 48, El Pozo

La cuarta línea muestra vino y arroz en vajilla de barro, y todo ello “sencillamente alcanzados por la ventana”. El texto cierra con “En modo alguno constituye esto una falla”.

Wilhelm explica que en tiempos de peligro “se acaban las formalidades convencionales y rebuscadas”, y que “Lo principal es una disposición mental veraz”. De la ventana dice que “es el lugar por el cual entra la claridad en el cuarto”, y de ahí saca que para esclarecer a alguien se empieza por lo evidente.

Wilhelm lo compara con un funcionario que, antes de ser designado, suele recurrir a obsequios y recomendaciones. Aquí “todo se ve simplificado al máximo”, y no corresponde avergonzarse, con tal que uno tenga “la sincera intención de practicar la mutua ayuda en el peligro”.

Legge anota que la línea es débil y no recibe ayuda de su correlato en la primera. Su sujeto no es alguien capaz de apartar el peligro. Pero está cerca del gobernante de la quinta línea, cuya confianza cultiva con una sinceridad sin ostentación, y cuya inteligencia ilumina con cautela. Por eso, dice Legge, no hay error.

El comentario que traduce Legge ve en el vino y el arroz el encuentro de quienes están representados por las líneas fuertes y las débiles.

Si solo cambia esta línea, se convierte en el hexagrama 47, La Desazón

La quinta es la otra línea entera. El texto dice que el abismo “sólo se llena hasta el borde” y cierra con “No hay defecto”.

Wilhelm explica de dónde viene el peligro. Escribe que “El peligro surge del hecho de pretender uno llegar demasiado alto”, y que el agua de la quebrada “tan sólo llega hasta el borde más bajo, el que le permite salir”. En tales épocas no caben grandes obras, y “basta con que uno escape del peligro”.

Legge anota que la línea es fuerte, está en un lugar que le corresponde y es el lugar de honor, y ve a su sujeto en vísperas de salir del peligro. El comentario que traduce es más reservado. Para él la virtud del lugar central todavía no es bastante grande.

Si solo cambia esta línea, se convierte en el hexagrama 7, El Ejército

La línea de arriba está atada y encerrada, y termina en desventura. El texto empieza con “Atado con sogas y maromas” y dice que “durante tres años no logra uno orientarse”.

Wilhelm habla de quien ha errado el camino en medio de un peligro extremo. Ese hombre “no tiene perspectiva alguna de salir del peligro”, y de él dice Wilhelm “Se asemeja a un criminal”.

Legge también da el caso por desesperado. El peligro ha llegado a su punto más alto, y la línea es débil y no tiene correlato abajo. Anota que el matorral de espinas se toma como metáfora de una prisión, y admite que no ha podido encontrar la historia de esa expresión.

El comentario que traduce Legge dice que el sujeto de esta línea pierde su camino.

Si solo cambia esta línea, se convierte en el hexagrama 59, La Disolución