Lo Adherente

Wilhelm sitúa esta línea temprano por la mañana, cuando “Comienza la labor” y “Se entrecruzan las huellas de las impresiones”. El verso pide seriedad ante ese trajín, y dice “Si al respecto uno se mantiene serio, no hay tacha”. Wilhelm da la razón de que importe tanto al principio, pues “el comienzo ya contiene los gérmenes de todo lo que sigue”.

Legge lo explica por el lugar de la línea. Es fuerte y está al pie del trigrama del fuego, cuya naturaleza es ascender, de modo que su sujeto corre el peligro de subir con tosquedad y vehemencia. Como la línea más baja apenas ha entrado en la acción de la figura, se mueve con cuidado reverente. El comentario que traduce Legge llama a esa atención reverente la vía por la que se evita el error.

Si solo cambia esta línea, se convierte en el hexagrama 56, El Andariego

Esta línea partida ocupa el centro, y es la única cuyo texto dice “Elevada ventura”. Wilhelm la sitúa en el mediodía y explica el color. Para él, “El amarillo es el color del medio y de la medida”, y el resplandor amarillo es “símbolo de la perfección en la cultura y el arte”.

Legge anota que el amarillo es uno de los cinco colores correctos y que aquí simboliza el curso correcto al que la línea se adhiere. El comentario que traduce atribuye la gran ventura a que mantiene el justo medio.

Si solo cambia esta línea, se convierte en el hexagrama 14, La Gran Posesión

Aquí acaba el día. Wilhelm dice que el sol que desciende “recuerda el condicionamiento y lo perecedero de la vida”. El verso pone dos reacciones, la de quienes golpean la olla y cantan y la de quienes suspiran por la vejez que se acerca. Para Wilhelm “Ambas situaciones acarrean el mal”, y frente a ellas pone al noble, que “cultiva su persona, aguarda su sino, y afirma con ello su destino”.

Legge lo lee de otro modo. La línea está en lo alto del trigrama inferior, cuya luz puede darse por agotada. Su sujeto debería aceptar la posición y resignarse a las diversiones corrientes que el texto menciona, pero gime y se lamenta, porque su fuerza estorba el contentamiento humilde que le corresponde. El comentario que traduce Legge pregunta cómo puede durar mucho una posición como la del sol que declina.

Si solo cambia esta línea, se convierte en el hexagrama 21, La Mordedura Tajante

El texto chino de esta línea no trae ninguna fórmula de veredicto, solo la imagen de una llegada brusca. En español dice “Súbita es su llegada: se inflama, se extingue, es arrojado lejos.”

Wilhelm parte del fuego, que “adhiere a la madera, pero también la consume”, y dice lo mismo de la claridad del intelecto, que arraiga en la vida, pero también puede devorarla. Ve aquí “la imagen de un meteoro, o de un fuego de paja”, un carácter inquieto que asciende rápido, pero al que “faltan los efectos perdurables”. El comentario que traduce Legge añade que nadie puede soportarlo. Legge atribuye ese modo de aparecer, desastroso para el propio sujeto, a la fuerza de la línea y a que está en un lugar par.

Si solo cambia esta línea, se convierte en el hexagrama 22, La Gracia

Lágrimas y ventura van juntas en esta línea. Wilhelm la sitúa en la culminación de la vida y explica que, si uno llora y suspira “sólo preocupado por conservar su claridad”, esa tristeza trae la ventura. La distingue de la tercera línea, porque aquí se trata de “un verdadero arrepentimiento” y no “meramente de una pasajera disposición de ánimo”.

Legge explica las lágrimas por el lugar de la línea, que es débil. Su posición entre la cuarta y la sexta, ambas fuertes, llena a su sujeto de ansiedad y aprensión. Legge toma el llanto como prueba de su adhesión interior a lo recto y de su humildad. El comentario que traduce da otro motivo para la ventura, que la línea ocupa el lugar de un rey o de un príncipe.

Si solo cambia esta línea, se convierte en el hexagrama 13, La Comunidad

La línea de arriba es fuerte, y Legge dice que tiene en el grado más alto la inteligencia que denotan sus trigramas. El verso dice “El rey lo emplea para que se ponga en marcha y castigue”, y el comentario que traduce Legge da el fin de esas expediciones, que es llevar las regiones a un estado correcto.

La fuerza es medida. En la versión de Legge solo se quiebra a los jefes, y no se castiga a los prisioneros que no eran sus asociados. Wilhelm escribe que “El objetivo de la punición es imponer disciplina, y no administrar castigos ciegamente”. Lo aplica también a la formación de uno mismo, donde se trata de “extirpar los malos hábitos, y de tolerar, en cambio, las costumbres inocuas”. Legge resume que los logros de la línea son grandes, que su consideración generosa es igual de notoria y que no cae en error.

Si solo cambia esta línea, se convierte en el hexagrama 55, La Plenitud