El Entusiasmo
- En chino
- 豫 yù
- Arriba
- Lo Suscitativo, trueno
- Abajo
- Lo Receptivo, tierra
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Marcar mi tiradaQué significa el hexagrama 16
El hexagrama 16 es el trueno sobre la tierra. Una sola línea entera, en el cuarto puesto, está entre cinco líneas partidas, y el comentario al dictamen que traduce Legge dice que todas las demás le responden.
Wilhelm funda este tiempo en una persona. Es “un hombre importante que se halla en empatía con el alma del pueblo y actúa en concordancia con ella”.
El dictamen habla de lo que conviene. En la traducción de Vogelmann dice “Es propicio designar ayudantes y hacer marchar ejércitos”.
Entre las seis líneas, solo la segunda trae ventura, y la primera trae una advertencia de desventura.
El dictamen y la imagen
El dictamen
豫利建侯行師。
El Entusiasmo. Es propicio designar ayudantes y hacer marchar ejércitos.
es propicio es favorable
La imagen
雷出地奮,《豫》。先王以作樂崇德,殷薦之上帝以配祖考。
El trueno surge estruendoso de la tierra: la imagen del Entusiasmo. Así los antiguos reyes hacían música para honrar los méritos, y la ofrendaban con magnificencia al Dios supremo, invitando a sus antepasados a presenciarlo.
Qué dicen los comentarios
El comentario al dictamen que traduce Legge nombra dos cosas en la figura. Una es la línea fuerte, a la que responden todas las demás. La otra es la obediencia dócil que se vale del movimiento.
Ese comentario encuentra el mismo orden entre el cielo y la tierra. Por esa obediencia unida al movimiento, el sol y la luna no yerran y las cuatro estaciones no se desvían. Wilhelm lo dice a su modo, “los cuerpos celestes no se desvían de sus órbitas”.
Los dos lo aplican a quienes gobiernan. El comentario que traduce Legge dice que los castigos de los sabios son justos y que el pueblo lo reconoce con su sumisión. Para Wilhelm solo pueden imponerse “aquellas leyes que se hallan arraigadas en el sentir del pueblo”.
La imagen empieza con “El trueno surge estruendoso de la tierra”. De ahí saca el texto la música. Los antiguos reyes “hacían música para honrar los méritos” y la ofrendaban al Dios supremo, “invitando a sus antepasados a presenciarlo”.
Wilhelm compara la música con la primera tormenta, que disuelve una tensión prolongada. Dice que la música “posee el poder de disolver las tensiones del corazón”.
En la traducción de Legge, los reyes asociaban a esa ofrenda a su antepasado más alto y a su padre. Wilhelm cuenta que los antepasados eran invitados a esos servicios “como huéspedes del Señor del Cielo y representantes de la humanidad en aquellas altas regiones”.
Legge anota que el hexagrama denotaba una condición de armonía y de contento en todo el reino, en la que el pueblo se alegraba de su soberano y le obedecía de buen grado. En un tiempo así, sus nombramientos y sus empresas militares serían bien recibidos y apoyados.
Legge destaca la cuarta línea. La llama señor de la figura y la lee como el ministro del gobernante. Añade que el gobernante le da su confianza y que todas las demás líneas le obedecen.
Las seis líneas
Primera línea
鳴豫,凶。
Entusiasmo que se exterioriza trae desventura.
desventura va mal
La primera línea es débil y, según anota Legge, tiene por correspondiente a la cuarta, que es fuerte. Su sujeto puede gozar de la dicha del tiempo, pero no se contiene y hace alarde de su satisfacción. El comentario que traduce Legge da la causa, sus deseos se han colmado hasta rebosar. El verso de Vogelmann dice “Entusiasmo que se exterioriza trae desventura”. Wilhelm lo lee como alguien en posición subordinada que se jacta de sus relaciones, y añade que el entusiasmo “jamás ha de ser un sentimiento egoísta”.
Si solo cambia esta línea, se convierte en el hexagrama 51, Lo Suscitativo
Segunda línea
介于石,不終日,貞吉。
Firme como una roca. Ni un día entero. La perseverancia trae ventura.
ventura va bien
El texto da ventura a esta línea. El verso dice “Firme como una roca. Ni un día entero.” Wilhelm describe a alguien “que no se deja engatusar por ninguna clase de ilusiones” y que, ante el primer indicio de una desavenencia, sabe retirarse “sin perder siquiera un solo día”. Cita además a Confucio, “El noble ve los gérmenes e inmediatamente actúa”. En la traducción de Legge, el sujeto de la línea ve una cosa sin esperar a que haya sucedido. Legge anota que su sujeto permanece en su sitio con calma y firmeza y que ve lejos. El comentario que traduce Legge lo atribuye a la posición central y correcta de la línea.
Si solo cambia esta línea, se convierte en el hexagrama 40, La Liberación
Tercera línea
盱豫,悔,遲有悔。
Entusiasmo que mira hacia arriba engendra arrepentimiento. Vacilación trae arrepentimiento.
arrepentimiento hay algo que lamentarhay arrepentimiento hay algo que lamentar
La tercera línea está justo debajo de la cuarta y mira hacia ella. Legge anota que su sujeto depende del señor de la figura y solo piensa en disfrutar, y que la consecuencia será la que describe el texto a menos que cambie pronto. El verso dice “Entusiasmo que mira hacia arriba engendra arrepentimiento” y añade “Vacilación trae arrepentimiento”. Wilhelm la opone a la línea anterior con las palabras “allí autonomía, aquí el entusiasmo de mirar hacia arriba”. Para él “es cuestión de atrapar el momento correcto”. El comentario que traduce Legge culpa al puesto, que no es el apropiado.
Si solo cambia esta línea, se convierte en el hexagrama 62, La Preponderancia de lo Pequeño
Cuarta línea
由豫,大有得,勿疑。朋盍簪。
La fuente de origen del Entusiasmo; alcanza grandes cosas. No dudes. Los amigos se agrupan rodeándote, como una presilla para el pelo.
sin veredicto
Esta es la única línea entera, y Legge anota que a su sujeto se debe la condición feliz del tiempo. El verso la llama “La fuente de origen del Entusiasmo” y dice que “alcanza grandes cosas”. La única advertencia es “No dudes”. Luego viene la figura de los amigos que se agrupan “como una presilla para el pelo”. Wilhelm explica que, “por el hecho de ser enteramente veraz y no abrigar dudas, atrae a los hombres”. Legge anota que solo hace falta prevenirlo para que mantenga la confianza en sí mismo y en su propósito. El comentario que traduce Legge añade que sus propósitos se cumplen a gran escala.
Si solo cambia esta línea, se convierte en el hexagrama 2, Lo Receptivo
Quinta línea
貞疾,恆不死。
Perseverantemente enfermo y sin embargo nunca muere.
sin veredicto
Legge anota que la quinta línea ocupa el puesto del gobernante, pero es débil. El verso dice “Perseverantemente enfermo y sin embargo nunca muere”. Legge nombra dos peligros, dejarse arrastrar por el ansia de placer y la cercanía del ministro poderoso de la cuarta línea. El comentario que traduce Legge atribuye la dolencia a que la línea monta sobre la línea fuerte, y la supervivencia a su puesto central. Wilhelm lee una presión constante que tiene su lado bueno, porque preserva a uno “de que sus fuerzas se agoten en vacuo entusiasmo”.
Si solo cambia esta línea, se convierte en el hexagrama 45, La Reunión
Sexta línea
冥豫成,有渝、无咎。
Entusiasmo cegado. Pero si después del encandilamiento logra uno el cambio, eso no será una falla.
ningún defecto no hay error en ello
La línea de arriba muestra un “Entusiasmo cegado”. Legge anota que su sujeto está casi perdido y que aun así le queda una posibilidad de salvarse si cambia. El comentario que traduce Legge pregunta cómo podría durar mucho alguien en ese estado. El verso deja la salida abierta, pues si uno logra el cambio “eso no será una falla”. Wilhelm añade que serenarse luego de un falso entusiasmo “es perfectamente posible y muy favorable”.
Si solo cambia esta línea, se convierte en el hexagrama 35, El Progreso
El hexagrama 16 sin líneas móviles
Si ninguna de tus seis líneas está en movimiento, el hexagrama se lee entero. Eso es el dictamen y la imagen de arriba, sin ninguno de los textos de las líneas.
El propio libro da la razón. Los trazos que no se mueven son “los trazos en reposo, que por consiguiente sólo sirven como materiales para la construcción del signo”.
Para el hexagrama 16 sin líneas móviles queda lo propicio del dictamen, que favorece designar ayudantes y poner en marcha los ejércitos, y la imagen del trueno que surge de la tierra y de la música hecha para honrar los méritos.
Preguntas frecuentes
¿Qué significa el hexagrama 16?
Describe un tiempo de entusiasmo en que se sigue de buen grado a quien conduce. Wilhelm habla de “una obediencia voluntaria y general”, y el dictamen dice “Es propicio designar ayudantes y hacer marchar ejércitos”.
¿Qué significa el hexagrama 16 sin líneas móviles?
Sin líneas en movimiento se lee solo el dictamen y la imagen. Para el hexagrama 16 eso es lo propicio de designar ayudantes y poner en marcha los ejércitos, y la imagen del trueno que surge de la tierra, con la música hecha “para honrar los méritos”.
¿Qué significa que el hexagrama 16 cambie al 2?
Es el hexagrama 16 con su cuarta línea en movimiento. Esa es la única línea entera, que el verso llama “La fuente de origen del Entusiasmo”, y al cambiar el hexagrama se convierte en el 2.
¿Qué significa que el hexagrama 16 cambie al 40?
Es el hexagrama 16 con su segunda línea en movimiento. Esa línea dice “Firme como una roca” y el texto le da ventura. Al cambiar, el hexagrama se convierte en el 40.
¿Qué significa que el hexagrama 16 cambie al 45?
Es el hexagrama 16 con su quinta línea en movimiento. Esa línea dice “Perseverantemente enfermo y sin embargo nunca muere”, y al cambiar el hexagrama se convierte en el 45.
Richard Wilhelm, versión de D. J. Vogelmann. Yü en James Legge. El Entusiasmo en Wilhelm, traducido por Vogelmann.
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