La Preponderancia de lo Pequeño
- En chino
- 小過 xiǎoguò
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- Lo Suscitativo, trueno
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- El Aquietamiento, montaña
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Marcar mi tiradaQué significa el hexagrama 62
El hexagrama 62 es el trueno sobre la montaña. Dos líneas enteras ocupan el centro y cuatro líneas partidas las rodean, dos abajo y dos arriba. Legge anota que las líneas partidas se llaman pequeñas y que en esta figura son las que predominan.
El dictamen permite actuar, pero solo a pequeña escala. En la traducción de Vogelmann dice “Pueden hacerse cosas pequeñas, no deben hacerse cosas grandes”.
Su figura es un pájaro en vuelo que trae un mensaje, “no es bueno aspirar hacia lo alto, es bueno permanecer abajo”. Así entendido, el dictamen cierra con “¡Gran ventura!”
Wilhelm explica la medida del consejo. En sus palabras, “no deben esperarse grandes éxitos, puesto que para obtenerlos falta la fuerza necesaria”.
Las líneas son más duras que el dictamen. Tres de las seis terminan en desventura, la primera, la tercera y la de arriba, y en dos de esas tres aparece el pájaro.
El dictamen y la imagen
El dictamen
小過亨。利貞。可小事,不可大事。飛鳥遺之音,不宜上,宜下,大吉。
Preponderancia de lo Pequeño. Éxito. Es propicia la perseverancia. Pueden hacerse cosas pequeñas, no deben hacerse cosas grandes. El pájaro volador trae el mensaje: no es bueno aspirar hacia lo alto, es bueno permanecer abajo. ¡Gran ventura!
éxito las cosas fluyen y llegan a buen términoes propicio es favorablegran ventura va muy bien
La imagen
山上有雷,《小過》。君子以行過乎恭,喪過乎哀,用過乎儉。
Sobre la montaña está el trueno: La imagen de La Preponderancia de lo Pequeño. Así el noble, en su conducta da preponderancia a la veneración. En casos de duelo da preponderancia al duelo. En sus gastos da preponderancia a la economía.
Qué dicen los comentarios
El comentario al dictamen que traduce Legge explica desde las líneas por qué lo pequeño sale bien. Las líneas débiles ocupan los puestos centrales. De las dos fuertes, una no está en su lugar propio y la otra no es central, y por eso quedan fuera los asuntos grandes.
El mismo comentario pone un límite. Para ser provechoso, el exceso solo debe darse según lo que pide el tiempo. Wilhelm coincide cuando escribe “Es preciso comprender cuáles son las exigencias del tiempo”.
Wilhelm lee el signo como un tiempo de modestia. Afirma que “Una extraordinaria modestia y escrupulosidad se verá sin duda recompensada por el éxito”. Pone una condición, que tales virtudes “no se conviertan en huera fórmula y en un modo de ser rastrero”.
La imagen empieza con “Sobre la montaña está el trueno”. De ella salen tres cosas en las que el noble se excede. En su conducta “da preponderancia a la veneración”, en los casos de duelo al duelo y en sus gastos a la economía.
Wilhelm parte de que en las montañas el trueno “es mucho más cercano”. De ahí saca el noble la exhortación de examinar su deber más de cerca que la gente sumida en la vida cotidiana, aunque “vista de afuera su conducta pueda parecer mezquina”.
Legge explica el nombre poniendo la figura junto al hexagrama 28. Allí la primera y la sexta línea son partidas y entre ellas hay cuatro enteras. Aquí las enteras son la tercera y la cuarta, y fuera de cada una hay dos partidas. Da como sentido del nombre los excesos pequeños, o excederse en lo pequeño.
Wilhelm hace la misma comparación con imágenes. Los cuatro trazos fuertes del hexagrama 28 “dan la imagen de la pesada viga maestra del tejado”. En el 62 los trazos livianos están afuera y son más, y “esto da la imagen del pájaro que planea”.
Legge se pregunta después si alguna vez es bueno apartarse del curso establecido. Responde que nunca en lo que es de derecho, pero que en lo convencional y ceremonial la desviación puede hacerse. Lo resume diciendo que puede dejarse la forma y no la sustancia. Aun así, añade, debe hacerse con humildad y reverencia, y en asuntos pequeños.
Sobre el pájaro, el comentario que traduce Legge dice que subir es contrario a lo razonable y que bajar es lo natural. Legge admite que el simbolismo es bastante oscuro y afirma que todo él busca enseñar humildad. Wilhelm escribe que el pájaro “ha de descender hacia la tierra donde se halla su nido”.
Las seis líneas
Primera línea
飛鳥以凶。
El pájaro, por volar, cae en la desventura.
desventura va mal
El texto es breve, “El pájaro, por volar, cae en la desventura”. Wilhelm lo lee como un pájaro que pretende volar antes de saber hacerlo, cuando “debe permanecer en el nido”. El comentario que traduce Legge dice que nada puede hacerse para evitar ese desenlace. Legge anota que es una línea débil y que nada reprime su tendencia a excederse.
Si solo cambia esta línea, se convierte en el hexagrama 55, La Plenitud
Segunda línea
過其祖,遇其妣。不及其君,遇其臣。无咎。
Ella pasa de largo junto a su antepasado y encuentra a su antepasada. Él no llega hasta su príncipe y encuentra al funcionario. No hay falla.
ningún defecto no hay error en ello
Ella pasa de largo junto a su antepasado y encuentra a su antepasada. Él no llega hasta su príncipe y encuentra al funcionario. El texto cierra con “No hay falla”. Wilhelm ve aquí dos casos de excepción. Del primero dice que “esta conducta extraordinaria es expresión de su modestia”. Del segundo, que el funcionario “no trata de forzar las cosas violentamente”. El comentario que traduce Legge da la regla, un ministro no debe salvar la distancia que lo separa de su gobernante. Legge reconoce que su lectura de este simbolismo es oscura y forzada.
Si solo cambia esta línea, se convierte en el hexagrama 32, La Duración
Tercera línea
弗過、防之,從或戕之,凶。
Si uno no toma precauciones extraordinarias, acaso llegue alguien de atrás y le pegue. ¡Desventura!
desventura va mal
Es la más baja de las dos líneas enteras. El texto advierte “Si uno no toma precauciones extraordinarias, acaso llegue alguien de atrás y le pegue”. Wilhelm habla de personas rectas y fuertes que “desdeñan precaverse, pues lo consideran una mezquindad”, y añade “esta confianza en sí mismo los engaña”. Legge nombra la misma falta, demasiada confianza en la propia fuerza. Wilhelm deja una salida, pues el peligro “podrá evitarse si se comprende la situación del momento”. El texto termina en desventura.
Si solo cambia esta línea, se convierte en el hexagrama 16, El Entusiasmo
Cuarta línea
无咎。弗過、遇之,往厲必戒。勿用永貞。
No hay falla. Sin pasar, él lo encuentra. Acudir trae peligro. Hay que estar en guardia. No actúes. De modo duradero sé perseverante.
ningún defecto no hay error en ellopeligro hay peligro
La segunda línea entera no comete falta. Wilhelm da la razón, “La dureza del carácter se ve suavizada por la blandura de la posición”. Legge lo dice a su modo, la fuerza queda templada por estar en un lugar par. La advertencia sigue en pie. El texto dice “Acudir trae peligro. Hay que estar en guardia”, y cierra con “No actúes. De modo duradero sé perseverante”. Legge traduce ese cierre de otra manera, como que no hay ocasión de usar la firmeza perpetuamente.
Si solo cambia esta línea, se convierte en el hexagrama 15, La Modestia
Quinta línea
密雲不雨,自我西郊。公弋取彼在穴。
Densas nubes, ninguna lluvia de nuestra región del Oeste. El príncipe tira y alcanza al que está en la cueva.
sin veredicto
La imagen es “Densas nubes, ninguna lluvia de nuestra región del Oeste”. Wilhelm explica que las nubes “planean en lo alto del cielo y no dispensan ninguna lluvia”. Lo lee como un gobernante que nada logra porque “se halla solo y no tiene ningún ayudante”, y que debe buscar a sus ayudantes “modestamente, en los escondites hacia los cuales se han retirado”. El comentario que traduce Legge dice que la línea está en un lugar demasiado alto, y Legge anota que es débil e incapaz de hacer nada grande. El texto chino no trae aquí ninguna fórmula de veredicto.
Si solo cambia esta línea, se convierte en el hexagrama 31, El Influjo
Sexta línea
弗遇、過之,飛鳥離之,凶,是謂災眚。
Sin encontrarlo, pasa de largo junto a él. El pájaro volador lo abandona. ¡Desventura! Esto significa desdicha y daño.
desventura va mal
El pájaro de la primera línea vuelve en lo alto. El texto dice “El pájaro volador lo abandona. ¡Desventura!” y añade “Esto significa desdicha y daño”. Wilhelm lo explica con el pájaro que “pretende volar cada vez más alto” y con quien “no sabe detenerse en lo pequeño”. El comentario que traduce Legge ve en la posición el hábito de dominar, y Legge lee a alguien incapaz de contenerse.
Si solo cambia esta línea, se convierte en el hexagrama 56, El Andariego
El hexagrama 62 sin líneas móviles
Si ninguna de tus seis líneas está en movimiento, el hexagrama se lee entero. Eso es el dictamen y la imagen de arriba, sin ninguno de los textos de las líneas.
El propio libro da la razón. Los trazos que no se mueven son “los trazos en reposo, que por consiguiente sólo sirven como materiales para la construcción del signo”.
Para el hexagrama 62 sin líneas móviles queda el dictamen, que permite las cosas pequeñas y no las grandes y prefiere permanecer abajo a aspirar hacia lo alto, y la imagen del noble que da preponderancia a la veneración, al duelo y a la economía.
Preguntas frecuentes
¿Qué significa el hexagrama 62?
Es el hexagrama en que predominan las líneas pequeñas. El dictamen dice “Pueden hacerse cosas pequeñas, no deben hacerse cosas grandes”, y prefiere permanecer abajo a aspirar hacia lo alto.
¿Qué significa el hexagrama 62 sin líneas móviles?
Sin líneas en movimiento se lee solo el dictamen y la imagen. Para el hexagrama 62 eso es el permiso de hacer cosas pequeñas y no grandes, y la regla de dar preponderancia a la veneración, al duelo y a la economía.
¿Qué significa que el hexagrama 62 cambie al 56?
Es el hexagrama 62 con su línea de arriba en movimiento. Esa línea dice “El pájaro volador lo abandona” y termina en desventura, y al cambiar el hexagrama se convierte en el 56.
¿Qué significa que el hexagrama 62 cambie al 55?
Es el hexagrama 62 con su primera línea en movimiento. Esa línea dice “El pájaro, por volar, cae en la desventura”, y al cambiar el hexagrama se convierte en el 55.
¿Por qué el hexagrama 62 habla de un pájaro?
Wilhelm lo explica por la figura del signo. Los trazos livianos están afuera y son más, y “esto da la imagen del pájaro que planea”. Legge lee el pájaro como una enseñanza de humildad. Para el pájaro es mejor bajar y quedarse cerca de donde puede posarse que seguir subiendo.
Richard Wilhelm, versión de D. J. Vogelmann. Hsiâo Kwo en James Legge. La Preponderancia de lo Pequeño en Wilhelm, traducido por Vogelmann.
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