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Los 64 hexagramas
Hexagrama 2 del I Ching

Lo Receptivo

En chino
坤 kūn
Arriba
Lo Receptivo, tierra
Abajo
Lo Receptivo, tierra

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Qué significa el hexagrama 2

El hexagrama 2 son seis líneas partidas, tierra sobre tierra. Legge anota que la figura expresa el ideal de la subordinación y la docilidad.

El dictamen le da un éxito elevado y precisa de qué perseverancia se trata. En la traducción de Vogelmann es la “perseverancia de una yegua”.

Su consejo es seguir y no ir por delante. Del noble que quiere avanzar dice que “se extravía”, y añade “mas si va en seguimiento encuentra conducción”.

El dictamen termina bien. Su último verso es “Una tranquila perseverancia trae ventura”.

El dictamen y la imagen

El dictamen

坤元亨。利牝馬之貞。君子有攸往,先迷後得主,利,西南得朋,東北喪朋。安貞吉。

Lo receptivo obra elevado éxito, propiciante por la perseverancia de una yegua. Cuando el noble ha de emprender algo y quiere avanzar, se extravía; mas si va en seguimiento encuentra conducción. Es propicio encontrar amigos al Oeste y al Sur, evitar los amigos al Este y al Norte. Una tranquila perseverancia trae ventura.

éxito las cosas fluyen y llegan a buen términoes propicio es favorableventura va bien

La imagen

地勢坤。君子以厚德載物。

El estado de la Tierra es la receptiva entrega. Así el noble, de naturaleza amplia, sostiene al mundo externo.

Qué dicen los comentarios

Wilhelm presenta este hexagrama como el que recibe y da a luz. En sus palabras, “Mientras que lo Creativo engendra las cosas, éstas son paridas por lo Receptivo”. El comentario que traduce Legge dice que todas las cosas le deben su nacimiento y que recibe con obediencia los influjos del cielo.

Wilhelm explica la yegua. Dice que “El caballo le corresponde a la tierra así como el dragón al cielo”, y que “en la yegua se combinan la fuerza y velocidad del caballo con la suavidad y docilidad de la vaca”. El comentario que traduce Legge dice que la yegua es una criatura de la tierra y que su andar sobre ella no tiene límite.

Legge añade que la yegua es dócil y fuerte, pero una criatura al servicio del hombre. No lee la imagen como un asunto de sexo. Anota que el autor no piensa sobre todo en el sexo del animal, y lo deduce de que el texto nombra enseguida al noble y a su señor.

Llevado a la vida humana, Wilhelm lo resume así. Aquí “Uno no se encuentra en posición independiente, sino que cumple las funciones auxiliares”. Por eso “El noble se deja guiar”, y de las circunstancias deduce “qué es lo que se espera de él”.

El dictamen habla de amigos que se encuentran en un rumbo y se evitan en otro. Wilhelm lee el Oeste y el Sur como la época del trabajo, en la que a uno “le hacen falta ayudantes y amigos a la hora de la labor y del esfuerzo”. El Este y el Norte son para él la época de planificar y ordenar, y dice que “ésta requiere soledad”. Para él el Este es el sitio donde se reciben los mandatos del señor, y el Norte el sitio donde se rinden cuentas de lo realizado.

Legge lee el mismo pasaje como una instrucción de buscar a otros de los mismos principios para servir a un señor común. El comentario que traduce dice de la pérdida de amigos que al final habrá motivo de felicitación.

La imagen es la tierra. El texto dice “El estado de la Tierra es la receptiva entrega”, y de ella saca una regla para el noble, que “sostiene al mundo externo”.

Wilhelm explica que la tierra repetida en los dos trigramas equivale a “la extensión espacial y a la firmeza con que ésta sostiene y mantiene todo lo que vive y actúa”. La tierra no excluye nada, y por eso “sostiene el bien y el mal”. El noble cultiva su carácter “haciéndolo amplio, sólido y capaz de dar sostén”.

Las seis líneas

Primera línea

履霜、堅冰至。

Cuando se pisa escarcha, se aproxima el hielo firme.

sin veredicto

La línea muestra la primera señal del frío. El texto dice “Cuando se pisa escarcha, se aproxima el hielo firme”. Wilhelm explica que con la escarcha temprana “sólo comienza a desplegarse la fuerza de la oscuridad y del frío”, y que en la vida “pueden tomarse precauciones si se tienen en cuenta las señales de la decadencia y se las encara a tiempo”. El comentario que traduce Legge dice que el aire frío ha empezado a tomar forma.

Si solo cambia esta línea, se convierte en el hexagrama 24, El Retorno

Segunda línea

直、方、大,不習无不利。

Rectilíneo, rectangular, grande. Sin propósito, y sin embargo nada queda que no se vea fomentado.

nada que no sea propicio todo es favorable

El texto empieza con tres palabras, “Rectilíneo, rectangular, grande”. Wilhelm recuerda que “El Cielo tiene por símbolo el círculo, la Tierra el cuadrado rectangular”, y Legge ve en esta línea la tierra misma, concebida como un gran cubo. La línea obra “Sin propósito”. Wilhelm lo explica diciendo que lo Receptivo se entrega a las leyes de lo Creativo “sin agregarles ni quitarles nada”, y concluye que “Para el hombre es señal de suprema sabiduría lograr que sus actos sean tan obvios como los de la naturaleza”. El comentario que traduce Legge ve en el provecho de la línea el resultado brillante del camino de la tierra.

Si solo cambia esta línea, se convierte en el hexagrama 7, El Ejército

Tercera línea

含章可貞,或從王事,无成有終。

Líneas ocultas; se es capaz de permanecer perseverante. Si acaso sigues al servicio de un rey, ¡no busques obras, sino llévalas a cabo!

sin veredicto

El texto habla de “Líneas ocultas”. Wilhelm lo lee como la conducta de quien no tiene vanidad, que puede ocultar sus excelencias y por eso “podrá madurar en silencio”. Legge anota que guardar así la propia excelencia es la parte de un ministro que no busca su gloria sino la de su gobernante. El comentario que traduce dice que la mostrará a su debido tiempo. El verso cierra con “¡no busques obras, sino llévalas a cabo!”.

Si solo cambia esta línea, se convierte en el hexagrama 15, La Modestia

Cuarta línea

括囊,无咎无譽。

Bolsa atada. Ninguna tacha; ningún elogio.

ningún defecto no hay error en ello

La imagen es una “Bolsa atada”. Wilhelm dice que “Aquí se señala la más rigurosa reserva”, porque la época es peligrosa. Aconseja enclaustrarse, “ya sea en la soledad, ya sea en el torbellino mundanal”. Legge anota que aquí la contención es todavía mayor que en la tercera línea. La línea no recibe tacha ni elogio, y el comentario que traduce Legge dice que gracias al cuidado no se recibe daño.

Si solo cambia esta línea, se convierte en el hexagrama 16, El Entusiasmo

Quinta línea

黃裳元吉。

Ropa interior amarilla trae elevada ventura.

elevada ventura va muy bien, desde la raíz

Es la única línea cuyo texto chino trae una fórmula de ventura. Vogelmann traduce “Ropa interior amarilla trae elevada ventura”. Wilhelm explica la imagen. Dice que “El amarillo es el color de la tierra y del centro”, y que la ropa interior es “un símbolo de distinguida reserva”. Para quien actúa en una posición destacada pero no independiente, añade que “el éxito verdadero dependerá de una máxima discreción”. Legge lee la prenda como un símbolo de humildad y anota que la quinta línea es el sitio de honor. El comentario que traduce atribuye la ventura a que ese color está en el lugar correcto y central.

Si solo cambia esta línea, se convierte en el hexagrama 8, La Solidaridad

Sexta línea

龍戰于野,其血玄黃。

Dragones luchan en la pradera. Su sangre es negra y amarilla.

sin veredicto

La línea de arriba es una lucha. El texto dice “Dragones luchan en la pradera”. Wilhelm explica que en el puesto más alto lo sombrío debería retroceder, y que aquí “en vez de servir pretende dominar”. De la sangre de dos colores concluye que “ambas fuerzas fundamentales sufren daño”. Legge anota que el sujeto humilde de la línea partida se transforma en dragón y pelea con el dragón verdadero, y Wilhelm lo llama “falso dragón”. El comentario que traduce Legge dice que el curso del hexagrama se ha llevado al extremo.

Si solo cambia esta línea, se convierte en el hexagrama 23, La Desintegración

Cuando las seis líneas se mueven

Es propicia una constante perseverancia.

El hexagrama 2 tiene un séptimo texto, para el caso en que las seis líneas se mueven y el hexagrama se convierte en el 1. En la traducción de Vogelmann dice “Es propicia una constante perseverancia”.

Wilhelm explica el cambio. Escribe que “el signo de lo Receptivo se transforma en el signo de lo Creativo”, y que así adquiere “la fuerza de la duración en el mantenimiento de lo recto”. Y añade “Si bien no hay ningún progreso en ello, tampoco hay retroceso alguno”.

Legge lee el cambio como bueno. Su nota dice que el párrafo supone este hexagrama convertido en el primero, y que el resultado sería bueno.

El hexagrama 2 sin líneas móviles

Si ninguna de tus seis líneas está en movimiento, el hexagrama se lee entero. Eso es el dictamen y la imagen de arriba, sin ninguno de los textos de las líneas.

El propio libro da la razón. Los trazos que no se mueven son “los trazos en reposo, que por consiguiente sólo sirven como materiales para la construcción del signo”.

Para el hexagrama 2 sin líneas móviles queda el consejo del dictamen de ir en seguimiento y no querer avanzar por cuenta propia, y la imagen de la tierra, que pide una naturaleza amplia para sostener al mundo externo.

Preguntas frecuentes

¿Qué significa el hexagrama 2?

Representa la tierra, que recibe y sostiene. El dictamen aconseja ir en seguimiento y no querer avanzar por cuenta propia, y termina con “Una tranquila perseverancia trae ventura”.

¿Qué significa el hexagrama 2 sin líneas móviles?

Sin líneas en movimiento se lee solo el dictamen y la imagen. Para el hexagrama 2 eso es el consejo de seguir y no ir por delante, y la imagen del noble que “sostiene al mundo externo”.

¿Qué significa que el hexagrama 2 cambie al 1?

Es el hexagrama 2 con sus seis líneas en movimiento. Ese caso tiene su propio texto, que dice “Es propicia una constante perseverancia”.

¿Qué significa que el hexagrama 2 cambie al 24?

Es el hexagrama 2 con su primera línea en movimiento. Esa línea habla de pisar escarcha y dice que “se aproxima el hielo firme”, y al cambiar el hexagrama se convierte en el 24.

¿Qué significa que el hexagrama 2 cambie al 8?

Es el hexagrama 2 con su quinta línea en movimiento. Esa línea habla de “Ropa interior amarilla” y de “elevada ventura”, y al cambiar el hexagrama se convierte en el 8.

¿En qué se diferencia el hexagrama 2 del hexagrama 1?

El hexagrama 2 es el opuesto del hexagrama 1, línea por línea. Wilhelm escribe que “Lo Receptivo designa la realidad espacial frente a la posibilidad espiritual de lo creativo”. Legge anota que el dictamen da a los dos los mismos atributos, pero con una diferencia. El sujeto del hexagrama 2 no debe tomar la iniciativa, y el señor que encuentra al seguir es el sujeto del hexagrama 1.

¿Te sirvió esta página?

Richard Wilhelm, versión de D. J. Vogelmann. Khwăn en James Legge. Lo Receptivo en Wilhelm, traducido por Vogelmann.

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