El Retorno
- En chino
- 復 fù
- Arriba
- Lo Receptivo, tierra
- Abajo
- Lo Suscitativo, trueno
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Marcar mi tiradaQué significa el hexagrama 24
El hexagrama 24 describe un retorno. Una sola línea entera vuelve por abajo, bajo cinco líneas partidas. Legge anota que el signo simboliza la idea de retornar, de volver otra vez.
Viene justo después del hexagrama 23, el tiempo del deterioro. Legge anota que, cuando el deterioro llega a su punto más alto, empieza la recuperación. Wilhelm abre su comentario con una frase cercana. “Luego de una época de derrumbe llega el tiempo del solsticio, de la vuelta.”
El dictamen es favorable. En la traducción de Vogelmann cierra con “Es propicio tener adonde ir”.
Nada estorba a la línea que vuelve. Legge anota que las líneas débiles cambian ante ella a fuertes y son como amigos. Wilhelm dice que hay movimiento, y que “este movimiento no es forzado”.
El dictamen y la imagen
El dictamen
復亨。出入无疾。朋來无咎。反復其道,七日來復。利有攸往。
El Retorno. Éxito. Salida y entrada sin falla. Llegan amigos sin tacha. Va y viene el camino. Al séptimo día llega el retorno. Es propicio tener adonde ir.
éxito las cosas fluyen y llegan a buen términoningún defecto no hay error en elloes propicio es favorable
La imagen
雷在地中,《復》。先王以至日閉關,商旅不行,后不省方。
El trueno en medio de la tierra: la imagen del Tiempo del Solsticio. Así, durante el tiempo del retorno solar, los antiguos reyes clausuraban los pasos. Mercaderes y forasteros no se trasladaban, y el soberano no viajaba visitando las comarcas.
Qué dicen los comentarios
El comentario al dictamen que traduce Legge dice qué es el curso libre del hexagrama. Es el regreso de lo que representa la línea entera.
El mismo comentario explica por qué nadie aflige a quien retorna. Sus actos muestran un movimiento que sigue el orden natural. Da la razón de la ventaja de moverse, que las líneas fuertes crecen y aumentan. Cierra preguntando si no se ve en este hexagrama la mente del cielo y de la tierra.
Wilhelm describe el retorno como “un movimiento natural de aparición espontánea”. Por eso, dice, la transformación de lo viejo resulta fácil. “Lo viejo es eliminado, se introduce lo nuevo”, y ninguna de las dos cosas causa perjuicio porque ambas corresponden al tiempo.
Los amigos del dictamen son para Wilhelm “asociaciones de personas que profesan ideas iguales”. La alianza se hace con pleno conocimiento público y corresponde al tiempo. Queda excluida toda aspiración particular y egoísta, y por eso “tales asociaciones no implican falta alguna”.
Wilhelm dice que no hace falta precipitarse en ningún sentido. Escribe “El movimiento es circular, cíclico” y añade que “Todo llega por sí mismo tal como lo requiere el tiempo”.
La imagen es el trueno en medio de la tierra. El texto cuenta lo que hacían los antiguos reyes durante el tiempo del retorno solar. Entonces “clausuraban los pasos”, y “el soberano no viajaba visitando las comarcas”.
Wilhelm explica ese descanso. En el invierno la energía vital “se encuentra todavía bajo tierra” y el movimiento está en sus primeros comienzos. Hay que fortalecerlo con reposo “a fin de que no lo desgaste un consumo prematuro”.
Wilhelm extiende ese principio a otras circunstancias. Nombra “La salud que retorna después de una enfermedad” y “el entendimiento que retorna después de una desunión”. Todo eso debe tratarse en sus primeros comienzos “con protección y delicadeza”.
Abajo está el trigrama del trueno y arriba el de la tierra. Legge anota que la línea fuerte de abajo es la primera del trigrama del movimiento, y que el de arriba denota docilidad y capacidad. Wilhelm dice del trigrama superior que “se caracteriza por la entrega”.
Legge sitúa el hexagrama en el calendario. Para él corresponde al undécimo mes, el del solsticio de invierno, cuando el sol da la vuelta en su curso.
Legge admite que los siete días del dictamen causan cierta perplejidad. En su lectura las líneas yin van ganando a las yang a lo largo de seis figuras, y esta llega como la séptima, en la que la línea yang vuelve a afirmarse. El comentario al dictamen que traduce dice del retorno en siete días que tal es el movimiento del cielo.
Wilhelm cuenta lo mismo por etapas. “Todos los movimientos se realizan en seis etapas. La séptima etapa trae luego el retorno.” Para él el siete es “el número de la luz joven”.
Las seis líneas
Primera línea
不遠復,无祇悔,元吉。
Retorno desde poca distancia. No ha menester ningún arrepentimiento. ¡Gran Ventura!
no hay arrepentimiento no hay nada que lamentarelevada ventura va muy bien, desde la raíz
Es la única línea entera, y la única que habla de gran ventura. El texto dice “Retorno desde poca distancia”. Wilhelm explica que las pequeñas desviaciones del bien no pueden evitarse, y que lo único que hace falta es “emprender a tiempo la vuelta, antes de que se haya ido demasiado lejos”. El comentario que traduce Legge llama a este retorno el preludio del cultivo de la persona. Legge anota que un retorno supone alguna desviación previa.
Si solo cambia esta línea, se convierte en el hexagrama 2, Lo Receptivo
Segunda línea
休復,吉。
Tranquilo retorno. ¡Ventura!
ventura va bien
El texto dice “Tranquilo retorno. ¡Ventura!”. Wilhelm recuerda que volverse atrás “requiere siempre una decisión y es un acto de autodominio”, y que la buena compañía lo facilita. El comentario que traduce Legge da como razón de la ventura que esta línea condesciende ante la línea virtuosa de abajo. Legge la llama débil, y anota que su adhesión a la primera línea lo compensa con creces.
Si solo cambia esta línea, se convierte en el hexagrama 19, El Acercamiento
Tercera línea
頻復,厲、无咎。
Reiterado retorno. Peligro. Ningún defecto.
peligro hay peligroningún defecto no hay error en ello
El texto dice “Reiterado retorno. Peligro. Ningún defecto.” Wilhelm habla de personas con “cierta inestabilidad interior”, que se apartan del bien y se vuelven hacia él una y otra vez. En eso “reside un peligro”, aunque el mal no llega a afirmarse. El comentario que traduce Legge dice que, pese a lo peligroso de la posición, no hay error, y Legge añade entre paréntesis la razón, que quien ocupa la línea aspira a la rectitud. Legge anota que cualquier mal desenlace puede evitarse con conciencia del peligro y con cautela.
Si solo cambia esta línea, se convierte en el hexagrama 36, El Oscurecimiento de la Luz
Cuarta línea
中行獨復。
Deambulando en medio de los demás, uno retorna solo.
sin veredicto
Es la única línea cuyo texto chino no trae fórmula de veredicto. Dice “Deambulando en medio de los demás, uno retorna solo”. Wilhelm lo lee como alguien que está entre gente inferior pero posee “vínculos internos con un amigo fuerte y bueno”. Observa que el texto no habla de recompensa ni de castigo, y aun así lo tiene por favorable, porque la resolución de dirigirse hacia el bien “lleva su recompensa en sí misma”. El comentario que traduce Legge dice que el propósito de esta línea es seguir el camino debido. Legge anota que esta línea es distinta de todas las demás líneas débiles, y que su curso es distinto en consecuencia.
Si solo cambia esta línea, se convierte en el hexagrama 51, Lo Suscitativo
Quinta línea
敦復,无悔。
Magnánimo retorno. Ningún arrepentimiento.
no hay arrepentimiento no hay nada que lamentar
El texto dice “Magnánimo retorno. Ningún arrepentimiento.” Wilhelm pide no ocultarse “tras mezquinos pretextos” y examinarse a uno mismo. Quien ha cometido un error reconoce su falta “con magnánima decisión”. El comentario que traduce Legge dice que quien ocupa esta línea se esfuerza por perfeccionarse de acuerdo con su posición central. Legge señala que la línea está en el lugar central de honor.
Si solo cambia esta línea, se convierte en el hexagrama 3, La Dificultad Inicial
Sexta línea
迷復,凶,有災眚。用行師,終有大敗,以其國君凶,至于十年不克征。
Extravío en el retorno. Desventura. Desgracia desde fuera y desde adentro. Si de este modo hace uno marchar ejércitos, sufrirá finalmente una gran derrota, y esto será nefasto para el soberano del país. Durante diez años ya no estará uno en condiciones de atacar.
desventura va mal
La línea de arriba es la única que habla de desventura. El texto empieza con “Extravío en el retorno” y advierte contra hacer marchar ejércitos de este modo, porque el final que nombra es “una gran derrota”. Wilhelm lo resume en una frase. “Cuando alguien pierde el momento justo para volverse, caerá en la desventura.” Dice que esa desdicha “se funda interiormente en una falsa posición frente a los nexos universales”, y que la desdicha externa es su consecuencia. Añade que lo que aquí se describe es “la tozudez y su enjuiciamiento”. El comentario que traduce Legge dice que el rumbo seguido es contrario al que corresponde a un gobernante. Legge toma los diez años como un número redondo que significa un tiempo largo.
Si solo cambia esta línea, se convierte en el hexagrama 27, La Nutrición
El hexagrama 24 sin líneas móviles
Si ninguna de tus seis líneas está en movimiento, el hexagrama se lee entero. Eso es el dictamen y la imagen de arriba, sin ninguno de los textos de las líneas.
El propio libro da la razón. Los trazos que no se mueven son “los trazos en reposo, que por consiguiente sólo sirven como materiales para la construcción del signo”.
Para el hexagrama 24 sin líneas móviles queda el dictamen favorable, con éxito y con provecho en tener adonde ir, y la imagen de los antiguos reyes que clausuraban los pasos durante el tiempo del retorno solar.
Preguntas frecuentes
¿Qué significa el hexagrama 24?
Describe un retorno después de una época de derrumbe. Una sola línea entera vuelve por abajo, y el dictamen cierra con “Es propicio tener adonde ir”.
¿Qué significa el hexagrama 24 sin líneas móviles?
Sin líneas en movimiento se lee solo el dictamen y la imagen. Para el hexagrama 24 eso es el éxito y el provecho de tener adonde ir, y la imagen de los pasos clausurados durante el tiempo del retorno solar.
¿Qué significa que el hexagrama 24 cambie al 2?
Es el hexagrama 24 con su primera línea en movimiento. Esa línea habla de “Retorno desde poca distancia” y de gran ventura, y al cambiar el hexagrama se convierte en el 2.
¿Qué significa que el hexagrama 24 cambie al 27?
Es el hexagrama 24 con su línea de arriba en movimiento. Esa línea habla de “Extravío en el retorno” y de desventura. Al cambiar, el hexagrama se convierte en el 27.
¿Qué significan los siete días del hexagrama 24?
Wilhelm los explica por etapas, y escribe que “La séptima etapa trae luego el retorno”. Legge admite que la frase causa cierta perplejidad. En su lectura se trata de los meses del año, y hay que tomar un día por un mes.
¿Qué relación tiene el hexagrama 24 con el 23?
El hexagrama 24 es el 23 invertido, y viene justo después de él. Legge compara las dos figuras. La anterior tenía una línea fuerte arriba y cinco débiles debajo, y esta tiene una línea fuerte con cinco débiles encima.
Richard Wilhelm, versión de D. J. Vogelmann. Fû en James Legge. El Retorno en Wilhelm, traducido por Vogelmann.
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