La Nutrición

Una línea fuerte que podría alimentarse sola mira hacia otro. El verso dice “Dejas escapar a tu tortuga mágica”. Wilhelm explica que la tortuga “no requiere alimento terrestre alguno”, y que la imagen habla de quien podría vivir por sí mismo y renuncia a esa autonomía para mirar con envidia a otros que están en situación más elevada. Añade que esa envidia “sólo provoca en el otro un sentimiento de burla y desprecio”.

El verso termina en desventura. Legge anota que a la primera línea la saca de sí misma el deseo por la cuarta, que es débil y es su correlato. Supone que las palabras las dirige la cuarta línea a la primera, y el comentario que traduce juzga que quien mira así no merece ser tenido por noble.

Si solo cambia esta línea, se convierte en el hexagrama 23, La Desintegración

El verso habla de quien se aparta del camino para buscar alimento en la cumbre, y cierra con “continuar así traerá desventura”. Wilhelm explica que lo normal es ocuparse uno mismo de su alimentación, o recibirla de quienes tienen el deber y el derecho de darla. Aceptar por debilidad interior los favores de gente de posición más alta “es indigno, pues así uno se desvía de su naturaleza”.

Legge anota que esta línea débil no se basta a sí misma y busca alimento en dos direcciones equivocadas, primero en la línea fuerte de abajo y después en la sexta, que no es su correlato y queda demasiado lejos. El comentario que traduce atribuye el mal del avance a que, al moverse, deja a sus compañeros propios.

Si solo cambia esta línea, se convierte en el hexagrama 41, La Merma

La tercera línea se desvía de la nutrición, y la perseverancia no la salva. Wilhelm la lee como la búsqueda del “alimento que no alimenta”, que lleva del deseo al goce y, en el goce, otra vez al deseo.

El verso pone un plazo largo con las palabras “Durante diez años no obres de este modo”. Wilhelm aclara que diez años son un período cabal, y que por eso el plazo quiere decir jamás. Legge anota otra lectura, la de alguien que se cree suficiente para sí mismo, sin ayuda de fuera. El comentario que traduce dice que su rumbo se opone en gran medida a lo recto.

Si solo cambia esta línea, se convierte en el hexagrama 22, La Gracia

Aquí cambia el tono. Legge anota que con la cuarta línea se pasa al trigrama de arriba, y el verso da ventura a quien se dirige hacia la cumbre en busca de alimento. Legge traduce el verso en otra dirección, como quien mira hacia abajo en busca del poder de nutrir.

Wilhelm la distingue de la segunda línea. Aquella piensa solo en su propia ventaja, y esta representa a alguien que “desde una posición alta aspira a que su luz brille y alumbre”. Como no puede lograrlo solo, busca gente apta y recta con la avidez de un tigre hambriento.

El verso cierra con “No hay defecto”. Wilhelm da la razón. Ese empeño busca el bien público y no el propio, y por eso “no constituye una falta”. Legge anota que la línea, débil en sí misma, mira hacia la primera línea fuerte en busca de ayuda, y que está empeñada en nutrir y formar a todos los de abajo.

Si solo cambia esta línea, se convierte en el hexagrama 21, La Mordedura Tajante

Quien ocupa este lugar no tiene fuerza suficiente para él. Wilhelm dice que “Uno es consciente de una carencia”, y que por eso se desvía del camino acostumbrado y acude por consejo y ayuda a “un hombre espiritualmente superior, aunque exteriormente insignificante”.

Legge anota que ese apoyo es la sexta línea, la fuerte. El comentario que traduce atribuye la buena fortuna a la docilidad con que la quinta sigue a la de arriba.

El verso añade un límite, “No debe atravesarse las grandes aguas”. Wilhelm lo explica como tener presente la propia dependencia y no pretender grandes obras.

Si solo cambia esta línea, se convierte en el hexagrama 42, El Aumento

La línea de arriba es “La fuente de la nutrición”. Wilhelm ve en ella “un sabio de la más elevada especie”, del que emanan los influjos que velan por la nutrición de los demás.

El verso dice “Conciencia del peligro aporta ventura”. Wilhelm lo explica por la responsabilidad, porque esa posición “acarrea una grave responsabilidad”. Legge anota lo mismo, que la tarea es dura y la responsabilidad grande, y que quien se da cuenta de ello está a la altura. Añade que la quinta línea se apoya en esta.

Donde a la quinta línea se le niegan las grandes aguas, a esta se le dice “Es propicio atravesar las grandes aguas”. Wilhelm añade que tales obras aportan “una dicha general, tanto para él como para todos los demás”.

Si solo cambia esta línea, se convierte en el hexagrama 24, El Retorno