La Fuerza Domesticadora de lo Grande

Qué significa el hexagrama 26

El hexagrama 26 es el cielo en medio de la montaña. Las tres líneas enteras del cielo están abajo, y la montaña, arriba, las contiene.

Legge anota que su nombre tiene dos sentidos, el de contención y el de acumulación. Los une en una sola idea, pues lo que se reprime y se contiene acumula su fuerza.

El dictamen es favorable. En la traducción de Vogelmann dice “Es propicia la perseverancia”, añade “Trae ventura no comer en casa” y cierra con “Es propicio atravesar las grandes aguas”.

El dictamen y la imagen

Qué dicen los comentarios

Wilhelm lee los dos trigramas. Escribe que “El signo Ch’ien indica una potente fuerza creadora, el signo Ken firmeza y verdad”, y que juntos señalan “una diaria regeneración del carácter”.

Wilhelm insiste en esa renovación. En sus palabras, “Sólo mediante tal autorregeneración cotidiana permanece uno en la cúspide de su vigor”. Añade que en épocas de acumulación de fuerzas como esta “todo dependerá del poder de la personalidad”.

Wilhelm explica también qué es no comer en casa. Es “ganarse el pan en la vida pública, mediante la aceptación de un cargo”. Y da la razón del cruce de las grandes aguas, pues “Uno se encuentra en armonía con el cielo”.

El comentario al dictamen que traduce Legge mira la línea entera de lo alto. Dice que la línea fuerte ocupa el lugar más alto y que eso sugiere el valor que se da al talento y a la virtud. Dice además que el trigrama de arriba tiene poder para contener al más fuerte.

Ese mismo comentario explica dos frases del dictamen. La ventura de no vivir de las rentas en la propia familia muestra, dice, cómo se nutren el talento y la virtud. Y el cruce de la gran corriente es ventajoso porque a la quinta línea, que representa al gobernante, le responde la segunda, la línea central del trigrama de abajo, que representa al cielo.

Legge resume la enseñanza de ese comentario. Quien se propone acumular su virtud ha de ser firme y correcto, y entonces puede entrar al servicio público, gozar del favor del rey y emprender las empresas más difíciles.

La imagen es “El cielo en medio de la montaña”. De ella sale una regla de estudio, pues el noble “se familiariza con multitud de dichos de tiempos remotos y de hechos del pasado”. En la versión que traduce Legge, el hombre superior guarda en su memoria las palabras y los hechos de los hombres de antes, para servir a la acumulación de su virtud.

Wilhelm ve en esa imagen “tesoros ocultos”, y halla el mismo tesoro en las palabras y los hechos del pasado. La manera recta de estudiar, dice, es la que “transforma cada vez lo histórico en actualidad”.

Legge reparte las seis líneas en dos grupos. Todas tratan de un movimiento que se contiene. Las tres primeras reciben esa contención y las tres de arriba la ejercen. Añade que la acumulación a la que todo tiende es la de la virtud.

Las seis líneas

El hexagrama 26 sin líneas móviles

Si ninguna de tus seis líneas está en movimiento, el hexagrama se lee entero. Eso es el dictamen y la imagen de arriba, sin ninguno de los textos de las líneas.

El propio libro da la razón. Los trazos que no se mueven son “los trazos en reposo, que por consiguiente sólo sirven como materiales para la construcción del signo”.

Para el hexagrama 26 sin líneas móviles queda el dictamen, que favorece la perseverancia, no comer en casa y el cruce de las grandes aguas. Con él queda la imagen, que pide familiarizarse con los dichos y los hechos del pasado para afirmar el carácter.

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