El Trabajo en lo Echado a Perder

Qué significa el hexagrama 18

El hexagrama 18 tiene el viento abajo y la montaña arriba. Describe algo que se ha echado a perder y el trabajo de enmendarlo. Legge anota que el nombre designa aquí un estado en que las cosas van hacia la ruina.

El dictamen es favorable para quien asume ese trabajo. En la traducción de Vogelmann dice “El Trabajo en lo Echado a Perder tiene elevado éxito”.

Wilhelm explica por qué hay remedio. En sus palabras, “Lo que se ha echado a perder por culpa humana, puede también subsanarse mediante el trabajo humano”.

El éxito pide trabajo y pide pensar. Wilhelm escribe que “es condición previa del éxito una adecuada reflexión”.

El dictamen y la imagen

Qué dicen los comentarios

Wilhelm separa este deterioro de un destino fijo. Dice que “No se trata de un sino inexorable”, sino de “una consecuencia del abuso de la libertad humana”.

El dictamen habla de tres días antes del punto inicial y tres días después. Wilhelm lee los primeros como el tiempo de estudiar el origen del daño, porque “deben conocerse las causas que han conducido a la corrupción”. Los segundos son el cuidado de que todo siga bien por la nueva vía, “para evitar una recaída”.

Wilhelm nombra también lo que causó el daño y lo que lo repara. Escribe que “La indiferencia y la inercia que han conducido al estado de corrupción deben ser reemplazadas por la decisión y la energía”.

El comentario al dictamen que traduce Legge parte de los dos trigramas. Ve el trigrama fuerte arriba y el débil abajo, docilidad abajo y detención arriba, y de ahí saca la idea de un estado cercano a la ruina. Lee los tres días como un giro, en el que el fin de la confusión es el comienzo del orden, y dice que así procede el Cielo.

El mismo comentario explica las otras dos frases del dictamen. Del gran éxito dice que por ese camino habrá buen orden en todo lo que está bajo el cielo. Del cruce de la gran corriente dice que quien avanza se encuentra con la tarea por hacer.

La imagen es el viento que sopla abajo, al borde de la montaña. El texto dice “Así el noble sacude a las gentes y fortalece su espíritu”. En la versión de Legge, el noble ayuda al pueblo y nutre su propia virtud.

Wilhelm explica la imagen. El viento, al soplar en lo bajo, “se ve rechazado y echa a perder las plantas”. Lo mismo hacen en la sociedad las disposiciones de ánimo inferiores y las modas, que según él “introducen corrupción en la sociedad humana”. Los remedios salen de los mismos dos signos. El noble sacude a la opinión pública como hace el viento, y luego fortalece el carácter de la gente como la montaña, “que brinda tranquilidad y alimento a todo lo que crece a su alrededor”.

Legge explica el nombre. Según él significa tener servicios penosos o difíciles que cumplir, y la figura describe cómo se detiene el deterioro y se recupera la solidez y el vigor. Añade que ese resultado exige grandes esfuerzos, como al cruzar la gran corriente, y una consideración cuidadosa de los hechos que trajeron el deterioro y de las medidas para remediarlo.

El hexagrama 18 viene después del hexagrama 17, que es además su opuesto y su inverso. Legge cita un apéndice sobre ese orden. Dice que quienes siguen a otro tienen sin duda servicios que cumplir.

Casi todas las líneas muestran a un hijo. Legge anota que el sujeto de todas, salvo quizá la sexta, aparece como hijo, y que eso no encaja con la naturaleza yin o yang de las líneas y los trigramas. No oculta la duda y reconoce que no sabe explicarlo.

Las seis líneas

El hexagrama 18 sin líneas móviles

Si ninguna de tus seis líneas está en movimiento, el hexagrama se lee entero. Eso es el dictamen y la imagen de arriba, sin ninguno de los textos de las líneas.

El propio libro da la razón. Los trazos que no se mueven son “los trazos en reposo, que por consiguiente sólo sirven como materiales para la construcción del signo”.

Para el hexagrama 18 sin líneas móviles queda el dictamen, que da elevado éxito al trabajo en lo echado a perder y señala tres días antes y tres días después del punto inicial. La imagen añade la tarea del noble, que sacude a las gentes y fortalece su espíritu.

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