El Caldero

El caldero está volcado, y el texto encuentra provecho en eso. El verso dice “Propicio para eliminar lo estancado”. Wilhelm explica que volcar el caldero antes de usarlo no tiene nada de malo, porque “de este modo salen los desechos”.

La concubina es una segunda imagen de lo mismo. Wilhelm dice que es de baja condición, “mas como tiene un hijo, logra honores”. De las dos parábolas saca que “todo el que tiene buena voluntad puede de algún modo alcanzar su meta”.

Legge da una lectura parecida como la de los mejores comentarios, y no oculta su duda. Anota que la ofrece aunque él mismo no queda satisfecho con ella. El comentario a la línea que él traduce dice que el vuelco no es del todo contrario a lo correcto.

Si solo cambia esta línea, se convierte en el hexagrama 14, La Gran Posesión

El caldero ya tiene alimento. El verso dice “Mis compañeros sienten envidia, pero nada pueden contra mí”. Wilhelm explica que la envidia no es peligrosa para quien confía solo en lo que de verdad realiza. En sus palabras, “Cuanto más se limite uno a sus propias realizaciones positivas, tanto menos podrán afectarlo los envidiosos”.

Legge traduce de otro modo. Donde Vogelmann pone compañeros envidiosos, él pone un enemigo que no puede acercarse. Anota que el párrafo entero da un buen augurio, y que el pronombre personal parece mostrar que el verso se entendía como respuesta de un oráculo.

El comentario a la línea que traduce Legge añade una cautela. Pide a quien ocupa la línea cuidar adónde va.

Si solo cambia esta línea, se convierte en el hexagrama 56, El Andariego

El asa del caldero está alterada, y lo que contiene se pierde. El verso dice “La grasa del faisán no se come”. Wilhelm explica que sin el asa el caldero no puede ser alzado, y ve aquí a alguien que “está en un lugar donde nadie lo tiene en cuenta”.

Wilhelm dice de esa persona que “Todas sus buenas cualidades y dotes espirituales se desgastan inútilmente”. Lo único necesario, añade, es que guarde de verdad en su interior “una posesión espiritual”.

La línea no termina ahí. El verso cierra con “Finalmente llega la ventura”, y Wilhelm lee la lluvia como “la desaparición de la tensión”.

Legge lo explica por las posiciones. La línea es fuerte y está en su lugar, pero su correlato no es la quinta línea partida sino la línea fuerte de arriba, y por eso su avance se detiene. El comentario a la línea que él traduce carga la falta en la persona, que no ha cumplido lo que se le pedía.

Si solo cambia esta línea, se convierte en el hexagrama 64, Antes de la Consumación

Es la única de las seis líneas con veredicto de desventura. Las patas se rompen y la comida del príncipe se derrama. Wilhelm ve a alguien ante una tarea grave, “plena de responsabilidad, para cuyo cumplimiento no está preparado”.

Wilhelm añade una segunda causa. Quien tiene la tarea no se dedica a ella con todas sus fuerzas, “sino que mantiene trato con gentes de baja condición”, y así “se malogra el proceso”.

Legge ve a un gran ministro con deberes que ningún hombre solo puede sostener. Anota que la fuerza de la línea se debilita por estar en un lugar par, y que su correlato es la débil primera línea. El comentario a la línea que él traduce pregunta cómo se puede confiar en quien la ocupa.

Si solo cambia esta línea, se convierte en el hexagrama 18, El Trabajo en lo Echado a Perder

El verso dice que el caldero tiene “asas amarillas, argollas áureas”. Wilhelm ve a un hombre en posición gobernante, “accesible y modesto en su modo de ser”, que gracias a esa actitud encuentra “ayudantes fuertes y capaces”.

El verso añade “Es propicia la perseverancia”. Wilhelm lo entiende como no dejarse desviar de esa actitud, que requiere “una constante abnegación interior”.

Legge anota que el amarillo ya ha aparecido varias veces como color correcto, y que las asas y las argollas buscan realzar a quien ocupa el quinto lugar. Como la línea es partida, dice, se añade la cautela de ser firme y correcto. El comentario a la línea que él traduce toma la posición central como prueba de virtud sólida.

Si solo cambia esta línea, se convierte en el hexagrama 44, El Ir al Encuentro

Las argollas son ahora de jade. Wilhelm explica la elección de la piedra, que “se destaca por unir a la dureza un suave brillo”. El verso dice “¡Gran ventura!” y cierra con “Nada que no sea propicio”.

Wilhelm lee la línea desde el sabio que da un consejo. Ese consejo “Aparecerá suave y purificado como el noble jade”, y así la obra “se torna grata a los hombres”.

Legge anota que la línea es fuerte y que su fuerza se templa por estar en un lugar par. Para él, quien ocupa esta línea ayuda al gobernante de la quinta como el asa sirve al caldero. El comentario a la línea que él traduce dice que en lo más alto lo fuerte y lo débil se encuentran en su justa proporción.

Si solo cambia esta línea, se convierte en el hexagrama 32, La Duración