Antes de la Consumación
- En chino
- 未濟 wèijì
- Arriba
- Lo Adherente, fuego
- Abajo
- Lo Abismal, agua
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Marcar mi tiradaQué significa el hexagrama 64
El hexagrama 64 es fuego sobre agua, con líneas partidas y enteras que se alternan de abajo hacia arriba. Describe una obra que todavía no está terminada. Legge anota que el nombre dice que aquello que el autor tenía en mente aún no se había logrado.
El dictamen da el logro y una advertencia a la vez. En la traducción de Vogelmann empieza con “Antes de la Consumación. Logro” y sigue con el pequeño zorro, al que “se le hunde la cola en el agua” cuando casi ha terminado de cruzar.
Wilhelm lee en el zorro una lección de cuidado. En sus palabras, “la reflexión y la cautela constituyen la condición fundamental del éxito”.
El dictamen y la imagen
El dictamen
未濟亨。小狐汔濟,濡其尾,无攸利。
Antes de la Consumación. Logro. Pero si al pequeño zorro, cuando casi ha consumado la travesía, se le hunde la cola en el agua, no hay nada que sea propicio.
éxito las cosas fluyen y llegan a buen términonada que fuese propicio nada es favorable
La imagen
火在水上,《未濟》。君子以慎辨物居方。
El fuego está por encima del agua: la imagen del estado anterior a la transición. Así el noble es cauteloso en la discriminación de las cosas, a fin de que cada una llegue a ocupar su lugar.
Qué dicen los comentarios
Wilhelm describe la situación sin suavizarla. Dice que “Las circunstancias son difíciles” y que la tarea es “grande y llena de responsabilidad”. Aun así la considera “una tarea que promete éxito”, porque hay una meta capaz de reunir las fuerzas que divergen.
Wilhelm compara dos zorros. El viejo cruza el hielo atento al crujido y elige “los puntos más seguros”. El joven “arremete con audacia” y puede caer al agua cuando ya casi ha cruzado. En ese caso, dice Wilhelm, “todo el esfuerzo ha sido en vano”.
El comentario al dictamen que traduce Legge da la razón del logro. La línea débil, la quinta, está en el centro.
El mismo comentario explica al zorro. Casi ha cruzado, pero aún no ha salido del medio del peligro. Y no hay ventaja porque al final no se sostiene el propósito del comienzo.
Legge señala que ninguna de las líneas está en su lugar correcto, pues las fuertes ocupan los puestos pares y las débiles los impares. Añade que cada una tiene su línea correspondiente, y el comentario que traduce dice también que una línea fuerte y una débil se responden. Para Legge por eso la figura insinúa cierto avance.
La imagen es el fuego por encima del agua. El texto dice que el noble es “cauteloso en la discriminación de las cosas, a fin de que cada una llegue a ocupar su lugar”.
Wilhelm explica la imagen por el movimiento de los dos elementos. El fuego sube y el agua baja, de modo que “sus efectos divergen y quedan sin mutua relación”. Para obtener un efecto hay que averiguar primero qué fuerzas hay y qué sitio les corresponde. Y antes de eso uno mismo debe adoptar “un punto de vista correcto”.
Legge explica también por qué un libro de los cambios no cierra con un cuadro terminado. Dice que en él no hay idea de un estado perfecto y duradero, y que este hexagrama llama a ver cómo vuelve a empezar la lucha por el orden.
Wilhelm dice algo cercano en su nota final. Para él este signo “representa la transición del caos al orden”. Está al final del libro, y eso alude a que “todo final encierra un nuevo comienzo”.
Las seis líneas
Primera línea
濡其尾,吝。
Se le hunde la cola en el agua. Humillante.
humillación lleva a pasar vergüenza
La imagen del dictamen vuelve en la línea de abajo, y otra vez se hunde la cola en el agua. Legge supone que se trata del mismo zorro. El texto lo llama “Humillante”. Wilhelm lo lee como la tentación de destacar antes de tiempo, un entusiasmo que “no conduce más que al fracaso y a la humillación” mientras no haya llegado el momento de actuar. El comentario que traduce Legge es más duro y lo llama el colmo de la ignorancia.
Si solo cambia esta línea, se convierte en el hexagrama 38, La Contraposición
Segunda línea
曳其輪,貞吉。
Él frena sus ruedas. La perseverancia trae ventura.
ventura va bien
Es la primera de las tres líneas con ventura. Su sujeto frena las ruedas. Wilhelm aclara que esa paciencia no es “una espera inerte” y la define como “energía refrenada”. Legge anota que el sujeto de la línea es capaz de contenerse, y el comentario que traduce halla la razón en el lugar central de la línea.
Si solo cambia esta línea, se convierte en el hexagrama 35, El Progreso
Tercera línea
未濟,征凶。利涉大川。
Antes de la consumación el ataque trae desventura. Es propicio atravesar las grandes aguas.
desventura va males propicio es favorable
La línea dice dos cosas difíciles de sostener juntas. El ataque trae desventura, y sin embargo “Es propicio atravesar las grandes aguas”. Wilhelm las une de este modo. Ha llegado el momento de la transición, pero falta la energía para hacerla, y forzarla acabaría mal. Lo que hace falta es “atraer la energía de ayudantes capaces, para dar juntos el paso decisivo”.
Legge no oculta la dificultad. Cuenta que los editores de Khang-hsî encuentran muy difícil entender esta línea, y que muchos críticos suponen que se ha caído una negación. El comentario que traduce explica la desventura porque el lugar de la línea no es el que le corresponde.
Si solo cambia esta línea, se convierte en el hexagrama 50, El Caldero
Cuarta línea
貞吉,悔亡,震用伐鬼方,三年,有賞于大國。
La perseverancia trae ventura. Se desvanece el arrepentimiento. Conmoción para castigar la tierra diabólica. Durante tres años habrá recompensas con grandes reinos.
ventura va biense desvanece el arrepentimiento el arrepentimiento desaparece
Esta línea pide esfuerzo. Wilhelm dice que “Ha llegado el tiempo del combate” y que hay que afirmarse en la decisión. La línea tiene ventura, y el texto añade que “Se desvanece el arrepentimiento”. El comentario que traduce Legge dice que el propósito del sujeto de la línea se cumple.
El texto habla de una conmoción “para castigar la tierra diabólica”. Wilhelm entiende por esa tierra “los poderes del derrumbe”. La lucha tiene su premio, que el texto cuenta como tres años de “recompensas con grandes reinos”.
Legge anota un riesgo en la posición, porque la línea es fuerte y está en un lugar par. La ayuda viene del gobernante que tiene justo encima, una línea débil, humilde y dispuesta a acoger su esfuerzo. Legge explica las recompensas por la costumbre de aquellas campañas, en las que a menudo se enviaban al ejército premios y distinciones.
Si solo cambia esta línea, se convierte en el hexagrama 4, La Necedad Juvenil
Quinta línea
貞吉,无悔。君子之光,有孚、吉。
La perseverancia trae ventura. No hay arrepentimiento. La luz del noble es verdadera. ¡Ventura!
ventura va bienno hay arrepentimiento no hay nada que lamentar
Legge anota que el sujeto de esta línea es el gobernante. El texto de Vogelmann cierra con “¡Ventura!”. Wilhelm la lee como el momento en que el esfuerzo ya dio fruto. Dice que “Se ha conquistado la victoria” y que “Ha llegado el tiempo nuevo”.
El verso dice que “La luz del noble es verdadera”. El comentario que traduce Legge se queda con esa luz y dice que su difusión lleva a la buena fortuna. Legge describe a un gobernante humilde, sostenido por el sujeto de la segunda línea, que es fuerte.
Si solo cambia esta línea, se convierte en el hexagrama 6, El Conflicto
Sexta línea
有孚于飲酒,无咎。濡其首,有孚失是。
En verdadera confianza se bebe vino. No hay falta en ello. Pero cuando uno se moja la cabeza, en verdad la perderá.
ningún defecto no hay error en ello
La línea de arriba muestra a quien bebe vino “En verdadera confianza”, y el texto dice que “No hay falta en ello”. Wilhelm lo lee como la espera en el umbral de los tiempos nuevos, entre los propios y con confianza mutua. La advertencia viene después. Wilhelm pide cuidarse de “exceder la justa medida”, porque quien se vierte el vino sobre la cabeza pierde la situación favorable “por falta de moderación”.
Legge traza el mismo límite. Descansar y disfrutar está bien, pero jugar con el peligro de la situación acaba mal. El comentario que traduce dice que quien bebe y se moja la cabeza no sabe someterse a las reglas.
Si solo cambia esta línea, se convierte en el hexagrama 40, La Liberación
El hexagrama 64 sin líneas móviles
Si ninguna de tus seis líneas está en movimiento, el hexagrama se lee entero. Eso es el dictamen y la imagen de arriba, sin ninguno de los textos de las líneas.
El propio libro da la razón. Los trazos que no se mueven son “los trazos en reposo, que por consiguiente sólo sirven como materiales para la construcción del signo”.
Para el hexagrama 64 sin líneas móviles queda el dictamen, con su logro y su advertencia sobre el zorro que casi ha cruzado, y la imagen, que pide cautela al distinguir las cosas para que cada una ocupe su lugar.
Preguntas frecuentes
¿Qué significa el hexagrama 64?
Describe una obra que está cerca de su fin y aún no está hecha. El dictamen da el logro y advierte con el pequeño zorro, al que “se le hunde la cola en el agua” cuando casi ha cruzado.
¿Qué significa el hexagrama 64 sin líneas móviles?
Sin líneas en movimiento se lee solo el dictamen y la imagen. Para el hexagrama 64 eso es el logro con la advertencia del zorro, y la regla de ser cauteloso para que, en palabras de la imagen, “cada una llegue a ocupar su lugar”.
¿Qué significa que el hexagrama 64 cambie al 40?
Es el hexagrama 64 con su línea de arriba en movimiento. Esa línea habla de beber vino “En verdadera confianza”, con una advertencia contra el exceso, y al cambiar el hexagrama se convierte en el 40.
¿Qué significa que el hexagrama 64 cambie al 35?
Es el hexagrama 64 con su segunda línea en movimiento. Esa línea dice “Él frena sus ruedas”, y tiene ventura. Al cambiar, el hexagrama se convierte en el 35.
¿Qué relación tiene el hexagrama 64 con el 63?
Los une todo lo que registra la estructura. El hexagrama 63 viene justo antes, y es además su opuesto, su inverso y su hexagrama nuclear.
Richard Wilhelm, versión de D. J. Vogelmann. Wei Žî en James Legge. Antes de la Consumación en Wilhelm, traducido por Vogelmann.
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