La Inocencia
- En chino
- 無妄 wúwàng
- Arriba
- Lo Creativo, cielo
- Abajo
- Lo Suscitativo, trueno
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Marcar mi tiradaQué significa el hexagrama 25
El hexagrama 25 es el trueno bajo el cielo. Legge explica su nombre como la ausencia de temeridad y de insinceridad, y describe a su sujeto como alguien del todo simple y sincero.
El dictamen promete mucho y pone una condición. En la traducción de Vogelmann empieza con “Elevado éxito” y sigue con “Es propicia la perseverancia”.
La condición es la rectitud. Sin ella el dictamen dice “Si alguien no es recto tendrá desdicha, y no será propicio emprender algo”.
Wilhelm describe esa inocencia como la de quien, “sin segundas intenciones en cuanto a recompensas y ventajas, hace sencillamente y con instintiva certeza lo que es recto”.
El dictamen y la imagen
El dictamen
无妄元亨,利貞。其匪正有眚,不利有攸往。
La Inocencia. Elevado éxito. Es propicia la perseverancia. Si alguien no es recto tendrá desdicha, y no será propicio emprender algo.
éxito las cosas fluyen y llegan a buen términoes propicio es favorableno es propicio no es favorable
La imagen
天下雷行,物與《无妄》。先王以茂對時育萬物。
Bajo el cielo va el trueno: Todas las cosas alcanzan el estado natural de la inocencia. Así, ricos en virtud y en correspondencia con el tiempo, cultivaban y alimentaban los antiguos reyes a todos los seres.
Qué dicen los comentarios
Wilhelm parte de la naturaleza que el hombre ha recibido del Cielo, “originalmente buena, inocente”. Advierte que no todo es naturaleza instintiva en ese sentido elevado. Lo es “tan sólo lo recto, aquello que concuerda con la voluntad del Cielo”.
Sin esa rectitud, dice Wilhelm, “un modo de obrar instintivo e irreflexivo, tan sólo acarreará desgracia”.
Wilhelm cierra con unas palabras que atribuye al Maestro Kung sobre quien se aparta de la inocencia. De él dicen que “La voluntad y la bendición del Cielo no acompañan sus acciones”.
El comentario al dictamen que traduce Legge une el éxito a su origen. Dice que el gran progreso nace de la rectitud y que ese es el mandato del Cielo.
Ese comentario encuentra el origen en la figura misma. La primera línea es entera, y el comentario ve en ella la línea fuerte que viene del trigrama exterior y se vuelve, en el interior, señora de toda la figura. La quinta línea es entera y la segunda es partida, y el comentario ve la línea fuerte en la posición central, a la que responde la débil segunda. Nombra también dos atributos, la fuerza motriz y la fortaleza.
El mismo comentario cierra con una pregunta sobre quien no es recto. Pregunta si puede hacer algo con provecho aquel a quien el mandato del Cielo no ayuda.
La imagen es el trueno que va bajo el cielo. El texto dice que “Todas las cosas alcanzan el estado natural de la inocencia”, y que los antiguos reyes actuaban “en correspondencia con el tiempo”.
Wilhelm sitúa la imagen en la primavera, cuando “todo brota y crece”. De los buenos gobernantes dice que “realizan a su debido tiempo todo lo que es necesario para su cultivo”.
El comentario a la imagen que traduce Legge dice que a cada cosa se le da su naturaleza, libre de toda insinceridad. De los antiguos reyes dice que ordenaban sus reglas según las estaciones y así nutrían a todas las cosas.
Legge llama al hexagrama un ensayo sobre este noble atributo, que para él es propio de la acción del Cielo y de la forma más alta de humanidad. Anota que cuanto más se acerca alguien al ideal de esa cualidad, mayores son su influencia y su éxito. Añade que le es esencial una rectitud absoluta, y cierra su nota con una advertencia a la persona sincera, que cuide de no apartarse nunca de lo correcto.
Las seis líneas
Primera línea
无妄,往吉。
¡Andanza inocente trae ventura!
ventura va bien
La primera línea es entera y abre el trigrama inferior, el trueno. Es la única línea cuyo veredicto es ventura. Wilhelm explica que los primeros móviles del corazón “son siempre buenos, de modo que puede seguírselos sin preocupación”. Legge anota que la acción de su sujeto marca toda la acción del hexagrama, y el comentario que traduce dice que esa persona consigue lo que desea.
Si solo cambia esta línea, se convierte en el hexagrama 12, El Estancamiento
Segunda línea
不耕穫;不菑畬;則利有攸往。
Si cuando se ara no se piensa en cosechar ni en el uso del campo cuando se desmonta: entonces será propicio emprender algo.
es propicio es favorable
El verso habla de arar sin pensar en la cosecha. Wilhelm lo explica diciendo que “Toda labor debe realizarse por ella misma”, sin “codiciar de reojo un posible éxito”. Legge lee en su sujeto una libertad completa de motivos egoístas o mercenarios, y el comentario que traduce dice que la idea de la riqueza por ganar no había surgido en su mente. Legge traduce el verso de otro modo, y en su versión el sujeto cosecha sin haber arado para cosechar.
Si solo cambia esta línea, se convierte en el hexagrama 10, El Porte
Tercera línea
无妄之災,或繫之牛,行人之得,邑人之災。
Inmerecida desgracia: la vaca que alguien dejara estacada, es ganancia del andariego, pérdida del ciudadano.
sin veredicto
Aquí la desgracia alcanza a quien no tiene culpa. El verso la llama “Inmerecida desgracia” y cuenta el caso de una vaca atada que se lleva alguien que pasa. Wilhelm dice de ese hombre que “Su ganancia es la pérdida del dueño”. Legge anota que la calamidad puede caer a veces sobre los mejores, y que la gente del vecindario es del todo inocente.
Wilhelm saca del caso una regla. Aun en las acciones inocentes “es necesario orientarse de acuerdo con el tiempo justo”. El texto chino de esta línea no trae fórmula de veredicto.
Si solo cambia esta línea, se convierte en el hexagrama 13, La Comunidad
Cuarta línea
可貞,无咎。
El que es capaz de perseverar, permanecerá sin tacha.
ningún defecto no hay error en ello
Esta línea no promete más que la ausencia de tacha, y solo a quien es capaz de perseverar. Legge escribe que el párrafo debe entenderse como una advertencia, y el comentario que traduce dice que esa persona se aferra con firmeza a su rectitud.
Wilhelm la lee desde otro lado. Para él “Lo que a uno le pertenece realmente no se puede perder aunque se lo tire”, y basta con “permanecer uno leal a su propia esencia sin escuchar a otros”.
Si solo cambia esta línea, se convierte en el hexagrama 42, El Aumento
Quinta línea
无妄之疾,勿藥有喜。
En caso de enfermedad sin culpa propia, no utilices medicamento alguno. Eso mejorará por sí solo.
sin veredicto
La quinta línea habla de una enfermedad que llega sin culpa propia. El verso dice “no utilices medicamento alguno” y cierra con “Eso mejorará por sí solo”. Wilhelm lo entiende como un mal que llega “desde afuera, por azar”, y aconseja dejar “que la naturaleza siga tranquilamente su curso”.
Legge anota que esta línea es fuerte, ocupa el lugar central de honor y tiene su correlato en la segunda. Por eso su sujeto posee la cualidad del hexagrama en perfección. Aun así enferma o sufre. Legge añade que no hace falta que se inquiete, porque sin esfuerzo suyo se abre una salida. Sobre la medicina para alguien así, el comentario que traduce es breve y dice que no debe probarse.
Si solo cambia esta línea, se convierte en el hexagrama 21, La Mordedura Tajante
Sexta línea
无妄,行有眚,无攸利。
Actuación inocente trae desgracia. Nada es propicio.
nada que fuese propicio nada es favorable
La línea de arriba también es inocente, y aun así el verso dice “Nada es propicio”. Legge explica que entra en escena cuando la acción ya ha cumplido su curso, y que su sujeto debe quedarse quieto y no iniciar ningún movimiento nuevo. El comentario que traduce habla de la calamidad que nace de actuar cuando el tiempo para ello se ha agotado.
Wilhelm coincide. En una situación en la que “ya no puede haber progreso alguno”, pide “aguardar tranquilamente y sin segundas intenciones”. De quien actúa irreflexivamente para avanzar contra el destino dice que “no podrá obtener éxito alguno”.
Si solo cambia esta línea, se convierte en el hexagrama 17, El Seguimiento
El hexagrama 25 sin líneas móviles
Si ninguna de tus seis líneas está en movimiento, el hexagrama se lee entero. Eso es el dictamen y la imagen de arriba, sin ninguno de los textos de las líneas.
El propio libro da la razón. Los trazos que no se mueven son “los trazos en reposo, que por consiguiente sólo sirven como materiales para la construcción del signo”.
Para el hexagrama 25 sin líneas móviles queda el elevado éxito del dictamen, con su condición de rectitud, y la imagen del trueno bajo el cielo, con los antiguos reyes que cultivaban y alimentaban a todos los seres en correspondencia con el tiempo.
Preguntas frecuentes
¿Qué significa el hexagrama 25?
Describe a quien obra sin segundas intenciones, y el éxito que acompaña a esa inocencia mientras sea recta. El dictamen dice “Elevado éxito” y añade “Es propicia la perseverancia”.
¿Qué significa el hexagrama 25 sin líneas móviles?
Sin líneas en movimiento se lee solo el dictamen y la imagen. Para el hexagrama 25 eso es el elevado éxito con la condición de ser recto, y el trueno bajo el cielo, con el que todas las cosas alcanzan el estado natural de la inocencia.
¿Qué significa que el hexagrama 25 cambie al 17?
Es el hexagrama 25 con su línea de arriba en movimiento. Esa línea dice “Actuación inocente trae desgracia”, y al cambiar el hexagrama se convierte en el 17.
¿Qué significa que el hexagrama 25 cambie al 12?
Es el hexagrama 25 con su primera línea en movimiento. Esa línea dice “¡Andanza inocente trae ventura!”, y al cambiar el hexagrama se convierte en el 12.
¿El hexagrama 25 dice que no hay que tomar medicamentos?
Solo su quinta línea habla de medicamentos, y habla de un caso, el de una “enfermedad sin culpa propia”. Wilhelm lo entiende como un mal que llega de fuera y por azar, y Legge anota que su sujeto no necesita inquietarse.
Richard Wilhelm, versión de D. J. Vogelmann. Wû Wang en James Legge. La Inocencia en Wilhelm, traducido por Vogelmann.
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