La Muchacha que se Casa

La muchacha entra en la casa “como concubina”, en un segundo lugar. Legge explica la costumbre que hay detrás. La novia que iba a ser la esposa propiamente dicha iba acompañada de otras, entre ellas una media hermana de rango inferior, y en esta línea la hermana menor aparece en esa posición.

El comentario que traduce Legge no lo ve extraño y lo llama la práctica constante. Wilhelm dice que la muchacha “modestamente, se mantendrá en segundo plano”, y que si sabe integrarse “adquirirá una posición enteramente satisfactoria”.

La imagen es “Un cojo que puede pisar con firmeza”, y la línea termina en ventura. Es una línea entera, y Legge anota que una línea fuerte indica en una mujer virtud firme.

Wilhelm lleva el caso a los funcionarios. El amigo personal de un príncipe ocupa un segundo plano junto al ministro oficial, y aun impedido como un lisiado “podrá con todo llevar a cabo alguna obra gracias a la bondad de su naturaleza”.

Si solo cambia esta línea, se convierte en el hexagrama 40, La Liberación

La imagen aquí es “Un tuerto que puede ver”. Wilhelm explica que hombre y mujer han de actuar juntos “como los dos ojos”, y que en esta línea “la muchacha se ha quedado sola”.

Lo que la línea aprecia es la constancia. El texto dice “Es propicia la perseverancia de un hombre solitario”, y Wilhelm escribe que ella “se mantiene fiel aun en la soledad”.

Legge lo explica con la figura. La línea que corresponde a esta es la quinta, que es débil, y con una pareja así la dama capaz no puede hacer mucho en su tarea. Añade que una entrega como la suya tiene su efecto y su recompensa.

Si solo cambia esta línea, se convierte en el hexagrama 51, Lo Suscitativo

Esta es una línea partida, y Legge la llama débil donde debería ser fuerte. El texto dice “La muchacha que se casa, como esclava” y luego “Se casa como concubina”.

El texto chino no trae ninguna fórmula de veredicto, y Wilhelm lo observa. Dice que “No se añade ninguna sentencia, ni siquiera una advertencia”, y que la situación queda a la vista para que cada uno saque su moraleja.

Wilhelm lee aquí a alguien que “desea con exceso alegrías que por vías normales no pueden obtenerse”, y que así se mete en una situación que no se aviene del todo con su dignidad. Legge es más duro y ve en ella a una esclava de la pasión con quien nadie quiere casarse.

Si solo cambia esta línea, se convierte en el hexagrama 34, El Poder de lo Grande

La muchacha “prorroga el plazo”. El texto no la culpa. Dice “Un casamiento tardío llega a su tiempo”.

Wilhelm da el motivo de la demora. La muchacha “no quiere desperdiciarse”, y añade “Pero esto no es perjudicial”.

El comentario que traduce Legge da a la espera un propósito, que tras aguardar la cosa pueda hacerse mejor. Legge la lee como alguien que no tiene prisa.

Si solo cambia esta línea, se convierte en el hexagrama 19, El Acercamiento

Un regente casa a su hija, y las vestiduras de la princesa “no fueron tan espléndidas como las de la sierva”. En Legge la que se casa es la hermana menor del rey, y el comentario que él traduce toma el detalle como señal de su carácter noble.

Wilhelm ve a una muchacha de origen distinguido que “sabe adaptarse con gracia a la nueva situación” y que está “exenta de toda vanidad”. La línea cierra con la luna casi llena y con ventura, y es una de las dos líneas de este hexagrama que terminan así.

Wilhelm explica también la luna. La muchacha se subordina al esposo “así como la luna que todavía no está llena del todo, no se enfrenta directamente con el sol”. Legge liga el buen final al mérito de ella y al lugar de la línea, que es el de honor y tiene en la segunda su pareja propia.

Si solo cambia esta línea, se convierte en el hexagrama 58, Lo Sereno

La línea de arriba muestra dos gestos vacíos. La mujer sostiene el cesto “pero no hay frutos en él”, y el hombre apuñala la oveja “pero no fluye sangre”.

Wilhelm sitúa la escena en el sacrificio a los antepasados y dice que “las formalidades se cumplen sólo superficialmente”. Legge también pone a los dos en el templo, y describe la línea como débil, en lo alto del hexagrama y sin pareja propia.

Es la única línea cuyo texto repite la advertencia del dictamen, “Nada que fuese propicio”. Wilhelm habla de una “actitud frívola, nada devota”, y para Legge el augurio de la línea es malo.

Si solo cambia esta línea, se convierte en el hexagrama 38, La Contraposición